〔1〕出自《中庸》目录-第32章中的「唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁，渊渊其渊，浩浩其天。苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之。」篇，“经纶”解释为：原指整理丝缕，这里引申为创制天下的法规。大经：指常道，法规。 原文 »

〔2〕出自《礼记》中庸中的「唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天！苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之？《诗》曰：“衣锦尚?。”恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道：淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《诗》云：“潜虽伏矣，亦孔之昭！”故君子内省不疚，无恶于志。君子所不可及者，其唯人之所不见乎！《诗》云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。《诗》曰：“奏假无言，时靡有争。”是故君子不赏而民劝，不怒而民威于钺。《诗》曰：“不显惟德！百辟其刑之。”是故君子笃恭而天下平。《诗》曰：“予怀明德，不大声以色。”子曰：“声色之于以化民，末也。《诗》曰：‘德輶如毛。’毛犹有伦；‘上天之载，无声无臭。’至矣！”」篇，“经纶”解释为：主宰，治理。 原文 »

〔3〕出自《菜根谭》目录-修省中的「融得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌隙，便是一大经纶。」篇，“经纶”解释为：经纶（lún），整理丝缕，理出丝绪叫经，编丝成绳叫纶。引申为筹划治理国家大事。 原文 »

〔4〕出自《格言联璧》存养类中的「青天白日的节义，自暗室屋漏中培来；旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。」篇，“经纶”解释为：指治理国家的抱负和才能。 原文 »