〔1〕出自《文选》纪行上-曹大家中的「乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂。历七邑而观览兮，遭巩县之多艰。望河洛之交流兮，看成皋之旋门。既免脱于峻崄兮，历荥阳而过卷。食原武之息足，宿阳武之桑间。涉封丘而践路兮，慕京师而窃叹。小人性之怀土兮，自书传而有焉。」篇，“京师”解释为：指京城洛阳。《诗经·大雅·公刘》：“京师之野，于时处处。”京师之称始于此。《春秋公羊传·桓公九年》：“京师者何？天子之居也。京者何？大也。师者何？众也。天子之居，必以众大之辞言之。”窃叹：暗自叹息。 原文 »

〔2〕出自《文选》音乐下-马季长中的「融既博览典雅，精核数术，又性好音，能鼓琴吹笛。而为督邮，无留事，独卧郿平阳邬中。有雒客舍逆旅，吹笛，为《气出》《精列》相和。融去京师逾年，暂闻甚悲而乐之。追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无。故聊复备数，作《长笛赋》。其辞曰：」篇，“京师”解释为：指洛阳。 原文 »

〔3〕出自《文选》情-曹子建中的「黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其辞曰：」篇，“京师”解释为：此指当时京都洛阳。 原文 »

〔4〕出自《文选》符命-扬子云中的「天人之事盛矣，鬼神之望允塞。群公先正，罔不夷仪；奸宄寇贼，罔不振威。绍少典之苗，著黄、虞之裔，帝典阙者已补，王纲弛者已张。炳炳麟麟，岂不懿哉？厥被风濡化者，京师沉潜，甸内匝洽，侯、卫厉揭，要、荒濯沐。而术前典，巡四民，迄四岳，增封泰山，禅梁父，斯受命者之典业也。盖受命日不暇给，或不受命，然犹有事矣。况堂堂有新，正丁厥时，崇岳、渟海、通渎之神，咸设坛场，望受命之臻焉。海外遐方，信延颈企踵，回面内向，喁喁如也。帝者虽勤，恶可以已乎？宜命贤哲，作《帝典》一篇，旧三为一，袭以示来人，摛之罔极。令万世常戴巍巍，履栗栗，臭馨香，含甘实，镜纯粹之至精，聆清和之正声，则百工伊凝，庶绩咸喜，荷天衢，提地釐，斯天下之上则已，庶可试哉！」篇，“京师”解释为：国都。沉潜：浸润。 原文 »

〔5〕出自《西京杂记》卷一中的「止雨如祷雨」篇，“京师”解释为：此指汉代都城长安。长安，汉代都城，在今陕西西安西北约3公里，北距渭水南岸约2公里。元骆天骧《类编长安志》卷一曰：“长安，厥壤肥饶，四面险固，被山带河，外有洪河之险，西有汉中、巴、蜀，北有代马之利，所谓天府陆海之地也。”宋程大昌《雍录》卷二曰：“汉高帝自栎阳徙都长安，长安也者，因其县有长安乡而取之以名也。”《三辅黄图》序曰：“汉高祖有天下，始都长安，实曰西京，欲其子孙长安都于此也。”《三秦记》曰：“长安，地皆黑壤。城中今赤如火，坚如石。父老所传，尽凿龙首山为城。”《三辅黄图》卷一曰：“汉之故都，高祖七年方修长安宫城，自栎阳徙居此城，本秦离宫也。初置长安城，本狭小，至惠帝更筑之。”刘庆柱《地下长安》说：“都城长安，是在秦咸阳城渭南地区秦兴乐宫、章台、南宫（即甘泉宫）、官社、诸庙等基础之上建设的。”长安城的建设，自汉高祖开始建未央宫与长乐宫，汉惠帝时修筑城墙并建东市、西市，长安城的建设初具规模。汉武帝时大兴土木，建明光宫、桂宫、建章宫，扩建上林苑并开凿昆明池，长安城的建设达到顶峰。《三辅黄图》卷一曰：“（长安城）高三丈五尺，下阔一丈五尺，上阔九尺，雉高三坂，周回六十五里。城南为南斗形，北为北斗形，至今人呼汉京城为斗城是也。”王仲殊《汉代考古学概说》说：“经1957年和1962年两次实测，东面城墙长约6000米，南面城墙长约7600米，西面城墙长约4900米，北面城墙长约7200米；四面城墙总长约25700米，合汉代六十二里强，基本上与《史记·吕后本纪》索隐及《续汉书·郡国志》注引《汉旧仪》长安城周围六十三里的记载相符。全城总面积约36平方公里。”刘庆柱《关中记辑注》也说：“长期以来，一些人认为长安城的规划者是以天上的‘北斗’和‘南斗’形状为根据设计长安城蓝图的。我认为这种看法可能是人们的附会。产生这种说法的历史原因是：一些古代文人要神话皇权、神话皇帝，皇帝都城自然也在神话之列。在古代，长安城被说成‘斗城’恐怕就是这种神话活动的产物。关于长安城为‘斗城’之说不见于汉代文献记载，魏晋始有此说。魏晋时代玄学兴盛，这种说法产生于那时是可以理解的。我认为长安城南、北形如‘南斗’和‘北斗’的原因，应该是汉初修筑长安城时因地制宜所致。汉代渭河在长安城北三里，北城墙紧邻当时渭河南岸。此段渭河系西南向东北流向，岸边城墙与河道方向平行。北城墙上所辟厨城门、洛城门，为了便于守卫，在城门东部城墙均向北突出。这样就使斜直的城墙出现了几处弯折，因而形成了北城墙的‘北斗’形状。至于南城墙则因长乐宫、未央宫修筑在前，城墙营筑在后，因而南城墙只能是沿着已修好的未央宫和长乐宫宫墙营建，加之长乐宫西南有高庙建筑，为了将其包括于城内，故南城墙既不平直，中部又向外凸出，呈现出所谓‘南斗’之形。”刘庆柱《古代都城考古揭示的多民族统一国家的认同》说：“作为西汉王朝都城的汉长安城，奠定了此后中国古代都城两千年的文化传统，主要表现在考古发现都城中规模最大的皇宫——未央宫，大朝正殿的‘前殿’是都城规模最大、最高宫殿建筑；宗庙与社稷分列皇宫左右；市场居于皇宫之北；都城基本为方形，每面各辟3座城门，一门三道。这一都城形制实际上是中国古代都城营建理论《周礼·考工记》的‘匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖，右社；面朝后市’的最早实践版。” 原文 »