〔1〕出自《文选》序上-杜元凯中的「周德既衰，官失其守。上之人不能使《春秋》昭明，赴告策书，诸所记注，多违旧章。仲尼因鲁史策书成文，考其真伪而志其典礼，上以遵周公之遗制，下以明将来之法。其教之所存，文之所害，则刊而正之，以示劝诫；其余皆即用旧史。史有文质，辞有详略，不必改也。故《传》曰：“其善志。”又曰：“非圣人孰能修之？”盖周公之志，仲尼从而明之。」篇，“记注”解释为：记载。 原文 »

〔2〕出自《容斋随笔》序上-杜元凯中的「省郎称谓」篇，“记注”解释为：起居注。 原文 »

〔3〕出自《三国志》张严程阚薛传中的「是岁，何定建议凿圣溪，以通江淮。皓令莹督万人往，遂以多磐石，难施功，罢还。出为武昌左部督。后定被诛，皓追圣溪事，下莹狱，徙广州。右国史华覈上疏曰：“臣闻帝王，皆立史官；叙录功美，垂之无穷。汉时司马迁、班固，咸命世大才；所撰精妙，与经俱传。大吴受命，建国南土。大皇帝末年，命太史令丁孚、郎中项峻，始撰《吴书》。孚、峻俱非史才，其所撰作，不足纪录。至少帝时，更差韦曜、周昭、薛莹、梁广及臣人，访求往事；所共撰立，备有本末。昭、广先亡；曜负恩蹈罪；莹出为将，复以过徙：其书遂委滞，迄今未撰奏。臣愚浅才劣，适可为莹等记注而已；若使撰合，必袭孚、峻之迹；惧坠大皇帝之元功，损当世之盛美。莹涉学既博，文章尤妙；同僚之中，莹为冠首。今者现吏，虽多经学；记述之才，如莹者少：是以""，为国惜之。实欲使卒垂成之功，编于前史之末。奏上之后，退填沟壑，无所复恨。”皓遂召莹还，为左国史。顷之，选曹尚书同郡缪祎，以执意不移，为群小所疾，左迁衡阳太守。既拜，又追以职事见诘责，拜表陈谢。因过诣莹，复为人所白，云：“祎不惧罪，多将宾客会聚莹许。”乃收祎下狱，徙桂阳；莹，还广州。未至，召莹还，复职。是时法政多谬，举措烦苛；莹每上便宜，陈缓刑简役，以济育百姓：事或施行。迁光禄勋。天纪年，晋军征皓；皓奉书于司马伷、王浑、王濬请降：其文，莹所造也。莹既至洛阳，特先见叙，为散骑常侍；答问处当，皆有条理。太康年，卒。著书篇，名曰《新议》。」篇，“记注”解释为：记录。 原文 »