〔1〕出自《文选》赞-袁彦伯中的「君亲自然，匪由名教。敬授既同，情礼兼到。烈烈王生，知死不挠。求仁不远，期在忠孝。」篇，“君亲”解释为：君，君主。亲，父母。自然：下之事上，出自天性故曰自然。 原文 »

〔2〕出自《文选》碑文上-王仲宝中的「既而齐德龙兴，顺皇高禅。深达先天之运，匡赞奉时之业。弼谐允正，徽猷弘远。树之风声，著之话言。亦犹稷契之臣虞夏，荀裴之奉魏晋。自非坦怀至公，永鉴崇替，孰能光辅五君，寅亮二代者哉？大启南康，爰登中铉。时膺土宇，固辞邦教。今之尚书令，古之冢宰。虽秩轻于衮司，而任隆于百辟。暂遂冲旨，改授朝端。迩无异言，远无异望。帝嘉茂庸，重申前册。执五礼以正民，简八刑而罕用。故能骋绩康衢，延慈哲后。义在资敬，情同布衣。出陪銮躅，入奉帷殿。仰《南风》之高咏，餐东野之秘宝。雅议于听政之晨，披文于宴私之夕。参以《酒德》，间以《琴心》。暧有余晖，遥然留想。君垂冬日之温，臣尽秋霜之戒。肃肃焉，穆穆焉，于是见君亲之同致，知在三之如一。」篇，“君亲”解释为：事君事亲。同致：一致。 原文 »

〔3〕出自《三国志》吴主传中的「年春正月，曹公薨；太子丕代为丞相、魏王，改年为延康。秋，魏将梅敷，使张俭求见抚纳。南阳阴、酂、筑阳、山都、中庐县民千家来附。冬，魏嗣王称尊号，改元为黄初。年月，刘备称帝于蜀。权自公安都鄂，改名武昌；以武昌、下雉、寻阳、阳新、柴桑、沙羡县为武昌郡。月，建业言甘露降。月，城武昌。下令诸将曰：“夫存不忘亡，安必虑危：古之善教。昔隽不疑汉之名臣，于安平之世而刀剑不离于身；盖君子之于武备，不可以已。况今处身疆畔，豺狼交接，而可轻忽，不思变难哉？顷闻诸将出入，各尚谦约，不从人兵：甚非备虑爱身之谓！夫保己遗名，以安君亲，孰与危辱？宜深警戒，务崇其大：副孤意焉。”自魏文帝践阼，权使命称藩，及遣于禁等还。月，策命权曰：盖圣王之法，以德设爵，以功制禄；劳大者禄厚，德盛者礼丰。故叔旦有夹辅之勋，太公有鹰扬之功；并启土宇，并受备物：所以表章元功，殊异贤哲也。近汉高祖受命之初，分裂膏腴以王姓。斯则前世之懿事，后王之元龟也。朕以不德，承运革命；君临万国，秉统天机；思齐先代，坐而待旦。惟君天资忠亮，命世作佐；深睹历数，达见废兴；远遣行人，浮于潜、汉；望风影附，抗疏称藩；兼纳纤 南方之贡，普遣诸将来还本朝；忠肃内发，款诚外昭；信著金石，义盖山河：朕甚嘉焉！今封君为吴王。使使持节、太常、高平侯贞，授君玺绶、策书；金虎符第至第左，竹使符第至第；以大将军，使持节，督交州，领荆州牧事；锡君青土，苴以白茅：对扬朕命，以尹东夏。其上故骠骑将军、南昌侯印绶、符、策。今又加君锡，其敬听后命：以君绥安东南，纲纪江外；民夷安业，无或携贰。是用锡君大辂、戎辂各，玄牡驷。君务财劝农，仓库盈积。是用锡君衮冕之服，赤舄副焉。君化民以德，礼教兴行。是用锡君轩悬之乐。君宣导休风，怀柔百越。是用锡君朱户以居。君运其才谋，官方任贤。是用锡君纳陛以登。君忠勇并奋，清除奸慝。是用锡君虎贲之士百人。君振威陵迈，宣力荆南；枭灭凶丑，罪人斯得。是用锡君&钺各。君文和于内，武信于外。是用锡君彤弓、彤矢百、玈弓、玈矢千。君以忠肃为基，恭俭为德。是用锡君秬鬯卣，圭瓒副焉。钦哉！敬敷训典，以服朕命，以勖相我国家，永终尔显烈！是岁，刘备帅军来伐，至巫（山）、秭归。使使诱导武陵蛮夷，假与印传，许之封赏；于是诸县及溪民，皆反为蜀。权以陆逊为督，督朱然、潘璋等以拒之。遣都尉赵咨使魏，魏帝问曰：“吴王，何等主也？”咨对曰：“聪明仁智，雄略之主也！”帝问其状，咨」篇，“君亲”解释为：君主和父母。 原文 »