〔1〕出自《三国志》任苏杜郑仓传中的「杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，继母苦之，以孝闻。年，为郡功曹，守郑县令。县囚系数百人，畿亲临狱，裁其轻重，尽决遣之；虽未悉当，郡中奇其年少而有大意也。举孝廉，除汉中府丞。会天下乱，遂弃官，客荆州。建安中乃还。荀彧进之太祖。太祖以畿为司空司直。迁护羌校尉，使持节，领西平太守。太祖既定河北，而高幹举并州反。时河东太守王邑，被征；河东人卫固、范先外以请邑为名，而内实与幹通谋。太祖谓荀彧曰：“关西诸将，恃险与马，征必为乱。张晟寇崤、渑间，南通刘表；固等因之，吾恐其为害深。河东被山带河，邻多变，当今天下之要地也。君为我举萧何、寇恂以镇之。”彧曰：“杜畿其人也。”于是追拜畿为河东太守。」篇，“寇恂”解释为：寇恂（？—公元 36），字子翼，上谷郡昌平（今北京市昌平区）人。世代为当地大族。东汉光武帝刘秀争夺天下，他被任命为河内郡太守，负责供应军需物资，成绩显著。后历任颍川、汝南郡太守，封雍奴侯。传见《后汉书》卷十六。刘邦得天下，靠萧何守关中。刘秀得天下，靠寇恂守河内。所以曹操以这两人作比方。 原文 »

〔2〕出自《三国志》二李臧文吕许典二庞阎传中的「吕虔字子恪，任城人也。太祖在兖州，闻虔有胆策，以为从事，将家兵守湖陆。襄（陵）贲校尉杜松部民炅母等作乱，与昌豨通；太祖以虔代松。虔到，招诱炅母渠率及同恶数人，赐酒食；简壮士伏其侧，虔察炅母等皆醉，使伏兵尽格杀之。抚其余众，群贼乃平。太祖以虔领泰山太守，郡接山海，世乱；闻，民人多藏窜。袁绍所置中郎将郭祖、公孙犊等数辈，保山为寇：百姓苦之。虔将家兵到郡，开恩信；祖等党属皆降服，诸山中亡匿者尽出安土业。简其强者补战士，泰山由是遂有精兵，冠名州郡。济南黄巾徐和等，所在劫长吏，攻城邑。虔引兵与夏侯渊会击之；前后数战，斩首获生数千人。太祖使督青州诸郡兵，以讨东莱群贼李条等，有功。太祖令曰：“夫有其志，必成其事，盖烈士之所徇也。卿在郡以来，擒奸讨暴，百姓获安；躬蹈矢石，所征辄克。昔寇恂立名于汝、颍，耿弇建策于青、兖：古今也。”举茂才，加骑都尉，典郡如故。虔在泰山数年，甚有威惠。文帝即王位，加裨将军，封益寿亭侯。迁徐州刺史，加威虏将军。请琅邪王祥为别驾，民事以委之；世多其能任贤。讨利城叛贼，斩获有功。明帝即位，徙封万年亭侯；增邑百，并前百户。虔薨，子翻嗣。翻薨，子桂嗣。」篇，“寇恂”解释为：寇恂（？—公元 36），字子翼。上谷郡昌平（今北京市昌平区）人。随刘秀起兵，屡有战功，是东汉开国功臣之一。他曾担任颍川、汝南二郡的太守，政绩突出。传见《后汉书》卷十六。汝、颍：指汝南、颍川二郡。 原文 »

〔3〕出自《三国志》杜周杜许孟来尹李谯郤传中的「时后主颇出游观，增广声乐。周上疏谏曰：“昔王莽之败，豪杰并起，跨州据郡；欲弄神器。于是贤才智士思望所归，未必以其势之广狭，惟其德之薄厚也。是故于时更始、公孙述及诸有大众者多已广大，然莫不快情恣欲，怠于为善；游猎饮食，不恤民物。世祖初入河北，冯异等劝之曰：‘当行人所不能为。’遂务理冤狱，节俭饮食，动遵法度；故北州歌叹，声布远。于是邓禹自南阳追之；吴汉、寇恂未识世祖，遥闻德行，遂以权计举渔阳、上谷突骑迎于广阿；其余望风慕德者邳肜、耿纯、刘植之徒，至于舆病赍棺，襁负而至者，不可胜数。故能以弱为强，屠王郎，吞铜马，折赤眉而成帝业也。及在洛阳，尝欲小出；车驾已御，铫期谏曰：‘天下未宁，臣诚不愿陛下细行数出。’即时还车。及征隗嚣，颍川盗起；世祖还洛阳，但遣寇恂往。恂曰：‘颍川以陛下远征，故奸猾起叛，未知陛下还，恐不时降；陛下自临，颍川贼必即降。’遂至颍川，竟如恂言。故非急务，欲小出不敢；至于急务，欲自安不为：故帝者之欲善也如此！故《传》曰‘百姓不徒附’，诚以德先之也。今汉遭厄运，天下分：雄哲之士思望之时也。陛下天姿至孝，丧逾年，言及陨涕：虽曾、闵不过也。敬贤任才，使之尽力，有逾成、康；故国内和，大小戮力，臣所不能陈。然臣不胜大愿，愿复广人所不能者。夫挽大重者，其用力苦不众；拔大艰者，其善术苦不广。且承事宗庙者，非徒求福佑，所以率民尊上也。至于时之祀，或有不临；池苑之观，或有仍出；臣之愚滞，私不自安。夫忧责在身者，不暇尽乐；先帝之志，堂构未成：诚非尽乐之时。愿省减乐官、后宫所增造，但奉修先帝所施，下为子孙节俭之教。”」篇，“寇恂”解释为：寇恂（？—公元 36），字子翼。上谷郡昌平（今北京市昌平区）人。出自当地大族。刘秀进入河北，他劝说上谷太守耿况支持刘秀。后任河内太守，全力供应刘秀大军所需的粮食物资，封雍奴侯。传见《后汉书》卷十六。 原文 »

〔4〕出自《容斋随笔》杜周杜许孟来尹李谯郤传中的「绿竹青青」篇，“寇恂”解释为：寇恂（？—36），上谷昌平（今北京昌平）人。汉光武帝时为河内、颍川太守。后随帝出征再到颍川，当地士绅对光武帝说：“愿从陛下复借寇君一年。”后来“借寇”就成为地方挽留官吏的典故。事见《后汉书·寇恂列传》。 原文 »