〔1〕出自《世说新语》轻诋 第二十六中的「庾元规语周伯仁：“诸人皆以君方乐。”周曰：“何乐？谓乐毅邪？”庾曰：“不尔，乐令耳。”周曰：“何乃刻画无盐，以唐突西子也？”」篇，“乐毅”解释为：战国时燕国名将。 原文 »

〔2〕出自《文选》设论-东方曼倩中的「“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居。上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥。天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也，子何疑于予哉？若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环，所欲必得，功若丘山，海内定，国家安，是遇其时者也，子又何怪之邪！语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟。’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有。今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变而终惑于大道也。”」篇，“乐毅”解释为：战国燕将。自魏使燕，燕昭王任为上将，联赵、楚、韩、魏，总领五国兵伐齐，攻占七十余城，以功封于昌国，号昌国君。 原文 »

〔3〕出自《三国志》三少帝纪中的「年春月，青龙现温县井中。月，司空卢毓薨。夏月，癸卯，诏曰：“玄菟郡高显县吏民反叛，长郑熙为贼所杀。民王简，负担熙丧，晨夜星行，远致本州。忠节可嘉，其特拜简为忠义都尉，以旌殊行。”甲子，以征东大将军诸葛诞为司空。月，辛未，帝幸辟雍。会，命群臣赋诗。侍中和逌、尚书陈骞等作诗稽留，有司奏免官。诏曰：“吾以暗昧，爱好文雅。广延诗赋，以知得失。而乃尔纷纭，良用反仄。其原逌等，主者宣敕：自今以后，群臣皆当玩习古义，修明经典。称朕意焉。”乙亥，诸葛诞不就征，发兵反，杀扬州刺史乐綝。丙子，赦淮南将吏士民为诞所诖误者。丁丑，诏曰：“诸葛诞造为凶乱，荡覆扬州。昔黥布逆叛，汉祖亲戎；隗嚣违戾，光武西伐；及烈祖明皇帝，躬征吴、蜀：皆所以奋扬赫斯，震耀威武也。今宜皇太后与朕暂共临戎，速定丑虏，时宁东夏。”己卯，诏曰：“诸葛诞造构逆乱，迫胁忠义。平寇将军、临渭亭侯庞会，骑督、偏将军路蕃，各将左右，斩门突出。忠壮勇烈，所宜嘉异。其进会爵乡侯，蕃封亭侯。”月，乙巳，诏：“吴使持节、都督夏口诸军事、镇军将军、沙羡侯孙壹，贼之支属，位为上将；畏天知命，深鉴祸福；翻然举众，远归大国。虽微子去殷，乐毅遁燕，无以加之。其以壹为侍中、车骑将军，假节，交州牧，吴侯；开府辟召仪同司；依古侯伯命之礼，衮冕、赤舄：事从丰厚。”甲子，诏曰：“今车驾驻项。大将军恭行天罚，前临淮浦。昔相国、大司马征讨，皆与尚书俱行。今宜如旧。”乃令散骑常侍裴秀、给事黄门侍郎钟会咸与大将军俱行。秋月，诏曰：“昔燕剌王谋反，韩谊等谏而死，汉朝显登其子。诸葛诞创造凶乱，主簿宣隆、部曲督秦洁秉节守义，临事固争，为诞所杀；所谓无比干之亲而受其戮者。其以隆、洁子为骑都尉，加以赠赐；光示远近，以殊忠义。”月，大赦。冬月，吴大将全端、全怿等率众降。」篇，“乐毅”解释为：中山国灵寿（今河北平山县东北）人。战国时燕国名将。燕昭王时，曾率军攻齐国，连克七十余城，以功封昌国君。燕惠王继位，齐国用反间计，迫使他逃亡赵国。传见《史记》卷八十。 原文 »

〔4〕出自《三国志》王卫二刘傅传中的「太祖辟为丞相掾、属。转官将文学，文帝器之，命廙通草书。廙答书曰：“初以尊卑有逾，礼之常分也；是以贪守区区之节，不敢修草。必如严命，诚知劳谦之素，不贵殊异若彼之高，而惇白屋如斯之好；苟使郭隗不轻于燕，不忽于齐；乐毅自至，霸业以隆。亏匹夫之节，成巍巍之美；虽愚不敏，何敢以辞？”魏国初建，为黄门侍郎。」篇，“乐毅”解释为：乐（yuè）毅，战国时中山国灵寿（今河北平山县东北）人。燕昭王时为将，率军破齐，先后攻克七十余城，因功封昌国君。昭王死后受排挤，出奔赵国，死于赵。传见《史记》卷八十。 原文 »

〔5〕出自《三国志》吴范刘惇赵达传中的「权下都建业，详、综并为侍中；进封乡侯，兼左、右领军。时魏降人或云“魏都督河北、振威将军吴质，颇见猜疑”；综乃伪为质作降文条：其曰：“天纲弛绝，海分崩；群生憔悴，士人播越；兵寇所加，邑无居民；风尘烟火，往往而处。自代以来，大乱之极，未有若今时者也。臣质志薄，处时无方；系于土壤，不能翻飞，遂为曹氏执事戎役。远处河朔，天衢隔绝；虽望风慕义，思托大命；愧无因缘，得展其志。每往来者，窃听风化；伏知陛下齐德乾坤，同明日月，神武之姿，受之自然，敷演皇极，流化万里；自江以南，户受覆焘；英雄俊杰，上达之士，莫不心歌腹咏，乐在归附者也。今年月末，奉闻吉日，龙兴践阼，恢弘大繇，整理天纲；将使遗民，睹见定主。昔武王伐殷，殷民倒戈；高祖诛项，面楚歌：方之今日，未足以喻！臣质不胜昊天至愿，谨遣所亲同郡黄定，恭行奉表；及托降叛，间关求达。其欲所陈，载列于左。”其曰：“昔伊尹去夏入商，陈平委楚归汉，书功竹帛，遗名后世；世主不谓之背诞者，以为知天命也。臣昔为曹氏所见交接，外托君臣，内如骨肉；恩义绸缪，有合无离；遂受偏方之任，总河北之军。当此之时，志望高大，永与曹氏，同死俱生；惟恐功之不建，事之不成耳。及曹氏之亡，后嗣继立；幼冲统政，谗言弥兴。同侪者以势相害，异趣者得间其言。而臣受性简略，素不下人；视彼数子，意实迫之，此亦臣之过也。遂为邪议，所见构会，招致猜疑，诬臣欲叛。虽识真者保明其心，世乱谗胜，余嫌犹在；常惧旦横受无辜，忧心孔疚，如履冰炭。昔乐毅为燕昭王立功于齐，惠王即位，疑夺其任；遂去燕之赵，休烈不亏。彼岂欲其德？盖畏功名不建，而惧祸之将及也！昔遣魏郡周光，以贾贩为名，托叛南诣，宣达密计。时以仓猝，未敢便有章表，使光口传而已。以为天下大归可见，天意所在，非吴复谁？此方之民，思为臣妾；延颈举踵，惟恐兵来之迟耳。若使圣恩少加信纳，当以河北承望王师；（疑）款心赤实，天日是鉴！而光去经年，不闻咳唾；未审此意，竟得达不？瞻望长叹，日月已几；鲁望高子，何足以喻！又臣今日，见待稍薄；苍蝇之声，绵绵不绝：必受此祸，迟速事耳。臣私度陛下未垂明慰者，必以臣质贯穿仁义之道，不行若此之事；谓光所传，多虚少实；或谓此中，有他消息。不知臣质，构谗见疑，恐受大害也。且臣质若有罪之日，自当奔赴鼎镬，束身待罪，此盖人臣之宜也。今日无罪，横见谮毁；将有商鞅、白起之祸。寻惟事势，去亦宜也；死而弗义，不去何为！乐毅之出，吴起之走；君子」篇，“乐毅”解释为：中山国灵寿（今河北平山县东北）人。战国时燕国名将。燕昭王时，曾率军进攻齐国，连克七十余城，以功封昌国君。燕惠王继位，齐国用反间计，迫使他逃往赵国。传见《史记》卷八十。燕昭王（？—前 279）：名职。战国时燕国君主。前 311 至前 279 年在位。曾流亡在外，被赵国护送回国。继位后革新政治，招揽人才。前 284 年，联合五国，派乐毅领兵攻破齐国，占领齐七十余城。事见《史记》卷三十四《燕召公世家》。 原文 »