〔1〕出自《淮南子》第七卷 精神训中的「越人得髯蛇，以为上肴，中国得而弃之无用。故知其无所用，贪者能辞之；不知其无所用，廉者不能让也。夫人主之所以残亡其国家，损弃其社稷，身死于人手，为天下笑，未尝非为非欲也。夫仇由贪大钟之赂而亡其国，虞君利垂棘之壁而擒其身，献公艳骊姬之美而乱四世，桓公甘易牙之和而不以时葬，胡王婬女乐之娱而亡上地。使此五君者，适情辞余，以己为度，不随物而动，岂有此大患哉？故射者非矢不中也，学射者不治矢也，御者非辔不行，学御者不为辔也。知冬日之箑、夏日之裘，无用于己，则万物之变为尘埃矣。故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。」篇，“骊姬”解释为：春秋时期骊戎首领的女儿，晋献公夺来立为夫人。 原文 »

〔2〕出自《古文观止》《礼记》中的「晋献公杀世子申生」篇，“骊姬”解释为：晋献公的宠妾，她生了奚齐后，想要废掉太子申生而立奚齐，于是在祭祀的肉里放了毒药，而后嫁祸给申生，逼他自杀。 原文 »

〔3〕出自《古文观止》路温舒中的「尚德缓刑书」篇，“骊姬”解释为：春秋时晋献公的宠妃。 原文 »

〔4〕出自《楚辞》九叹中的「怨思」篇，“骊姬”解释为：晋献公夫人，进谗言杀太子申生。反情：颠倒是非，违反人情。 原文 »