〔1〕出自《三国志》钟繇华歆王朗传中的「帝尝问曰：“汉桓帝时，白马令李云，上书言：‘帝者，谛也……是帝欲不谛。’当何得不死？”肃对曰：“但为言失逆顺之节；原其本意，皆欲尽心，念存补国。且帝者之威，过于雷霆；杀匹夫，无异蝼蚁。宽而宥之，可以示容受切言，广德宇于天下。故臣以为杀之未必为是也。”帝又问：“司马迁以受刑之故，内怀隐切；著《史记》，非贬孝武：令人切齿。”对曰：“司马迁记事，不虚美，不隐恶。刘向、扬雄服其善叙事，有良史之才，谓之实录。汉武帝闻其述《史记》，取孝景及己本纪览之，于是大怒，削而投之。于今此两纪，有录无书。后遭李陵事，遂下迁蚕室。此为隐切在孝武，而不在于史迁也。”」篇，“李陵”解释为：李陵（？—前 74），字少卿。陇西郡成纪（今甘肃秦安县）人。西汉名将李广的孙子。武帝时率军出击匈奴，战败投降，病死。传附《汉书》卷五十四《李广传》。 原文 »

〔2〕出自《三国志》王楼贺韦华传中的「曜冀以此求免，而皓更怪其书之垢故，又以诘曜。曜对曰：“囚撰此书，实欲表上；惧有误谬，数数省读，不觉点污。被问寒战，形气呐吃。谨追辞叩头百下，两手自搏。”而华覈连上疏救曜曰：“曜运值千载，特蒙哀识；以其儒学，得与史官；貂蝉内侍，承合天问。圣朝仁笃，慎终追远；迎神之际，垂涕敕曜。曜愚惑不达，不能敷宣陛下大舜之美；而拘系史官，使圣趣不叙，至行不彰：实曜愚蔽当死之罪。然臣""，见曜自少勤学，虽老不倦；探综坟典，温故知新；及意所经识古今行事，外吏之中少过曜者。昔李陵为汉将，军败不还而降匈奴；司马迁不加疾恶，为陵游说。汉武帝以迁有良史之才，欲使毕成所撰，忍不加诛；书卒成立，垂之无穷。今曜在吴，亦汉之史迁也。伏见前后符瑞彰著，神旨天应，继出累现；统之期，庶不复久。事平之后，当观时设制；王不相因礼，帝不相沿乐；质文殊途，损益异体；宜得曜辈，依准古义，有所改立。汉氏承秦，则有叔孙通定代之仪，曜之才学亦汉通之次也。又《吴书》虽已有头角，叙赞未述。昔班固作《汉书》，文辞典雅；后刘珍、刘毅等作《汉记》，远不及固，叙传尤劣。今《吴书》当垂千载，编次诸史，后之才士论次善恶；非得良才如曜者，实不可使（阙）关不朽之书。如臣顽蔽，诚非其人。曜年已，余数无几；乞赦其等之罪，为终身徒；使成书业，永足传示，垂之百世。谨通进表，叩头百下。”皓不许，遂诛曜。徙其家零陵。子隆，亦有文学也。」篇，“李陵”解释为：李陵（？—前 74），字少卿。陇西郡成纪（今甘肃秦安县）人，西汉名将李广的孙子。武帝时率军出击匈奴，战败投降，病死。传附《汉书》卷五十四《李广传》。 原文 »

〔3〕出自《容斋随笔》王楼贺韦华传中的「李陵诗」篇，“李陵”解释为：李陵（？—前74），飞将军李广孙，西汉名将。 原文 »

〔4〕出自《西京杂记》卷六中的「书太史公事」篇，“李陵”解释为： 李陵（？—前74），西汉将领，名将李广之孙。字少卿，陇西成纪（今甘肃秦安）人。《汉书·李广苏建传·李陵传》曰：“（李陵）善骑射，爱人，谦让下士，甚得名誉。武帝以为有广之风。”汉武帝天汉二年（前99），以骑都将军率兵出击匈奴被围而救兵不至，遂降匈奴。汉灭其三族，导致李陵与汉朝彻底决裂，后病死于匈奴。李陵刚降匈奴时，司马迁曾为李陵辩解，认为其非真投降，而是欲等待时机报效汉室。《汉书·李广苏建传·李陵传》曰：“迁盛言：‘陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。……身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。’”司马迁因此被汉武帝治罪下狱。司马迁《报任安书》曰：“夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔杯酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。”从《汉书》等史书以及司马迁自述可知，司马迁与李陵应无深交，也并未“坐举李陵”和“下狱死”，故本条所记与史载差异较大。 原文 »

〔5〕出自《古文观止》司马迁中的「报任安书」篇，“李陵”解释为：汉朝名将李广的孙子，汉武帝时的将领。 原文 »