伶伦的解释与出处
〔1〕出自《文选》音乐下-嵇叔夜中的「乃斫孙枝，准量所任。至人摅思，制为雅琴。乃使离子督墨，匠石奋斤。夔、襄荐法，般、倕骋神。锼会裛厕，朗密调均。华绘雕琢，布藻垂文。错以犀象，籍以翠绿。弦以园客之丝，徽以钟山之玉。爰有龙凤之象、古人之形。伯牙挥手，锺期听声。华容灼爚，发采扬明。何其丽也！伶伦比律，田连操张。进御君子，新声憀亮。何其伟也！及其初调，则角羽俱起，宫徵相证。参发并趣，上下累应。踸踔磥硌，美声将兴。固以和昶而足耽矣！」篇，“伶伦”解释为：李善注引《汉书》：“黄帝使伶伦自大夏之西，昆仑之阴，取竹之嶰谷，断两节间而吹之，以为黄钟之宫，制十二箫，以听凤凰之音，以比黄钟之宫，皆可以生之，是为律本。”比律：协和音律。 原文 »
〔2〕出自《文选》七下-张景阳中的「“于是构云梯，陟峥嵘，剪蕤宾之阳柯，剖大吕之阴茎。营匠斫其朴，伶伦均其声，器举乐奏，促调高张，音朗号钟，韵清绕梁，追逸响于八风，采奇律于归昌，启中黄之少宫，发蓐收之变商。若乃龙火西颓，暄气初收，飞霜迎节，高风送秋，羇旅怀土之徒，流宕百罹之畴，抚促柱则酸鼻，挥危弦则涕流；若乃追清哇，赴严节，奏《绿水》，吐《白雪》，《激楚》回，《流风》结，悲蓂荚之朝落，悼望舒之夕缺，茕釐为之擗摽，孀老为之呜咽，王子拂缨而倾耳，六马嘘天而仰秣。此盖音曲之至妙，子岂能从我而听之乎？”公子曰：“余病未能也。”」篇，“伶伦”解释为：传说中黄帝时的乐官。 原文 »
〔3〕出自《文选》序下-王元长中的「尔乃回舆驻罕，岳镇渊渟。睟容有穆，宾仪式序。授几肆筵，因流波而成次；蕙肴芳醴，任激水而推移。葆佾陈阶，金匏在席。戚奏翘舞，籥动邠诗。召鸣鸟于弇州，追伶伦于嶰谷。发参差于王子，传妙靡于帝江。正歌有阕，羽觞无筭。上陈景福之赐，下献南山之寿。信凯䜩之在藻，知和乐于食苹。桑榆之阴不居，草露之滋方渥。有诏曰：“今日嘉会，咸可赋诗。”凡四十有五人，其辞云尔。」篇，“伶伦”解释为：传说黄帝时的乐官。一作“泠纶”。嶰（xiè）谷：昆仑山北面的山谷，相传黄帝曾命伶伦取嶰谷之竹作乐器。一作“解谷”。《汉书·律历志》：“黄帝使泠纶自大夏之西，昆仑之阴，取竹之解谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。” 原文 »
〔4〕出自《文选》连珠-陆士衡中的「臣闻巧尽于器，习数则贯；道系于神，人亡则灭。是以轮匠肆目，不乏奚仲之妙；瞽叟清耳，而无伶伦之察。」篇，“伶伦”解释为：传说是黄帝时的乐官。《吕氏春秋·古乐》：“昔黄帝令伶伦作为律。”察：昭著，明显。 原文 »
〔5〕出自《太平广记》禽鸟中的「凤凰台」篇，“伶伦”解释为：中国古代传说中的音乐人物，也作泠伦。相传为黄帝时代的乐官，是发明律吕据以制乐的始祖。 原文 »