国学666 » 古文词汇 > 刘熙的解释

刘熙的解释与出处

〔1〕出自《三国志》杜周杜许孟来尹李谯郤传中的「许慈字仁笃,南阳人也。师事刘熙,善郑氏学,治《易》、《尚书》、《礼》、《毛诗》、《论语》。建安中,与许靖等俱自交州入蜀。时又有魏郡胡潜,字公兴;不知其所以在益土。潜虽学不沾洽,然卓荦强识;祖宗制度之仪,丧纪服之数,皆指掌画地,举手可采。先主定蜀,承丧乱历纪,学业衰废;乃鸠合典籍,沙汰众学;慈、潜并为博士,与孟光、来敏等典掌旧文。值庶事草创,动多疑议;慈、潜更相克伐,谤讟忿争,形於声色;书籍有无,不相通借;时寻楚挞,以相震 。其矜己妒彼,乃至于此。先主愍其若斯,群僚大会,使倡家假为子之容,效其讼阋之状,酒酣乐作,以为嬉戏;初以辞义相难,终以刀杖相屈,用感切之。潜先没。慈后主世,稍迁至大长秋,卒;子勋传其业,复为博士。」篇,“刘熙”解释为字成国。北海郡(治所在今山东昌乐县西)人。东汉语言学家。著有《释名》一书,今存,是汉语语源学的重要著作。 原文 »

〔2〕出自《三国志》张严程阚薛传中的「程秉字德枢,汝南南顿人也。逮事郑玄。后避乱交州,与刘熙考论大义:遂博通经。士燮命为长史。权闻其名儒,以礼征;秉既到,拜太子太傅。黄武年,权为太子登聘周瑜女;秉守太常,迎妃于吴。权亲幸秉船,深见优礼。既还,秉从容进说登曰:“婚姻,人伦之始,王教之基。是以圣王重之,所以率先众庶,风化天下。故《诗》美《关雎》,以为称首。愿太子尊礼教于闺房,存《周南》之所咏;则道化隆于上,颂声作于下矣。”登笑曰:“‘将顺其美,匡救其恶’,诚所赖于傅君也。”病,卒官。著《周易摘》、《尚书驳》、《论语弼》,凡万余言。秉为傅时,率更令河南徵崇,亦笃学立行云。」篇,“刘熙”解释为字成国。北海郡(治所在今山东昌乐县西)人。东汉语言学家。著有《释名》一书,今存,是汉语语源学重要著作。 原文 »

〔3〕出自《三国志》王楼贺韦华传中的「曜因狱吏上辞曰:“囚荷恩见哀,无与为比,曾无芒厘有以上报;孤辱恩宠,自陷极罪。念当灰灭,长弃黄泉;愚情"",窃有所怀,贪令上闻。囚昔见世间有古历注,其所纪载既多虚无,在书籍者亦复错谬。囚寻按传记,考合异同,采摭耳目所及,以作《洞纪》:起自庖牺,至于秦、汉,凡为卷;当起黄武以来,别作卷。事尚未成。又见刘熙所作《释名》,信多佳者;然物类众多,难得详究,故时有得失;而爵位之事,又有非是。愚以官爵,今之所急,不宜乖误。囚自忘至微,又作《官职训》及《辩释名》各卷,欲表上之。新写始毕,会以无状,幽囚待命;泯没之日,恨不上闻,谨以先死列状。乞上言秘府,于外料取,呈内以闻。追惧浅蔽,不合天听,抱怖雀息,乞垂哀省。”」篇,“刘熙”解释为字成国。北海郡(治所在今山东昌乐县西)人,东汉语言学家。《释名》:书名。共八卷二十七篇。以音同、音近的字解释意义,推究事物命名的由来,是语源学重要著作。今存。 原文 »

下一词汇:刘琨