〔1〕出自《文选》史论上-班孟坚中的「赞曰：公孙弘、卜式、倪宽，皆以鸿渐之翼困于燕雀，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？是时，汉兴六十余载，海内乂安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。群士慕响，异人并出。卜式拔于刍牧，弘羊擢于贾竖，卫青奋于奴仆，日 出于降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。汉之得人，于兹为盛。儒雅则公孙弘、董仲舒、倪宽，笃行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东方朔、枚皋，应对则严助、朱买臣，历数则唐都、落下闳，协律则李延年，运筹则桑弘羊，奉使则张骞、苏武，将帅则卫青、霍去病，受遗则霍光、金日 ，其余不可胜纪。是以兴造功业，制度遗文，后世莫及。孝宣承统，纂修洪业，亦讲论六艺，招选茂异。而萧望之、梁丘贺、夏侯胜、韦玄成、严彭祖、尹更始以儒术进，刘向、王褒以文章显，将相则张安世、赵充国、魏相、邴吉、于定国、杜延年，治民则黄霸、王成、龚遂、郑弘、召信臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉、严延年、张敞之属，皆有功迹见述于后世。参其名臣，亦其次也。」篇，“刘向”解释为：西汉著名经学家、文学家。著有《说苑》《新序》《列女传》等。王褒：西汉辞赋家。生平详见洞箫赋》。 原文 »

〔2〕出自《文选》论二-曹元首中的「至于成帝，王氏擅朝，刘向谏曰：“臣闻公族者，国之枝叶，枝叶落，则本根无所庇荫。方今同姓疏远，母党专政，排摈宗室，孤弱公族，非所以保守社稷，安固国嗣也。”其言深切，多所称引。成帝虽悲伤叹息，而不能用。至乎哀、平，异姓秉权，假周公之事，而为田常之乱，高拱而窃天位，一朝而臣四海。汉宗室王侯，解印释绶，贡奉社稷，犹惧不得为臣妾，或乃为之符命，颂莽恩德，岂不哀哉！由斯言之，非宗子独忠孝于惠、文之间，而叛逆于哀、平之际也，徒以权轻势弱，不能有定耳。」篇，“刘向”解释为：西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生，汉皇族楚元王刘交四世孙，刘歆父。成帝时为光禄大夫。时外戚王氏擅权，他多次上书极谏，言辞痛切。此处所引谏词，见《汉书·刘向传》。 原文 »

〔3〕出自《三国志》钟繇华歆王朗传中的「帝尝问曰：“汉桓帝时，白马令李云，上书言：‘帝者，谛也……是帝欲不谛。’当何得不死？”肃对曰：“但为言失逆顺之节；原其本意，皆欲尽心，念存补国。且帝者之威，过于雷霆；杀匹夫，无异蝼蚁。宽而宥之，可以示容受切言，广德宇于天下。故臣以为杀之未必为是也。”帝又问：“司马迁以受刑之故，内怀隐切；著《史记》，非贬孝武：令人切齿。”对曰：“司马迁记事，不虚美，不隐恶。刘向、扬雄服其善叙事，有良史之才，谓之实录。汉武帝闻其述《史记》，取孝景及己本纪览之，于是大怒，削而投之。于今此两纪，有录无书。后遭李陵事，遂下迁蚕室。此为隐切在孝武，而不在于史迁也。”」篇，“刘向”解释为：刘向（？—前 6），字子政。西汉宗室。汉元帝时曾任宗正，受宠臣弘恭等排挤，废黜十余年。成帝即位后再度任用，为光禄大夫。多次上书议论政事，成帝表示赞赏而不能用。擅长经学，曾受命主持校理皇家藏书。并撰成我国最早的目录学著作《别录》。传附《汉书》卷三十六《楚元王传》。扬雄（前 53—公元 18）：字子云。蜀郡成都人。西汉文学家、哲学家、语言学家。成帝时任给事黄门郎，王莽时任大夫，均为不重要的官职。仕途不顺，使他把精力用在撰写著作上。早年创作了大量辞赋。后来转向哲学，著《法言》、《太玄》。又著《方言》，记录当时各地方言。传见《汉书》卷八十七。 原文 »

〔4〕出自《三国志》杜周杜许孟来尹李谯郤传中的「时晋文王为魏相国，以周有全国之功，封阳城亭侯；又下书辟周。周发至汉中，困疾不进。咸熙年夏，巴郡文立从洛阳还蜀，过见周。周语次，因书版示立曰：“典午忽兮，月酉没兮。”“典午”者，谓司马也；“月酉”者，谓月也：至月而文王果崩。晋室践阼，累下诏所在发遣周，周遂舆疾诣洛。泰始年至，以疾不起，就拜骑都尉。周乃自陈无功而封，求还爵土，皆不听许。年，予尝为本郡中正。清定事讫，求休还家，往与周别。周语予曰：“昔孔子，刘向、扬雄而没；今吾年过，庶慕孔子遗风，可与刘、扬同轨：恐不出后岁，必便长逝，不复相见矣！”疑周以术知之，假此而言也。年秋，为散骑常侍；疾笃不拜。至冬卒。凡所著述，撰定《法训》、《经论》、《古史考》书之属百余篇。周子：熙、贤、同。少子同，颇好周业，亦以忠笃质素为行；举孝廉，除锡令。东宫洗马，召，不就。」篇，“刘向”解释为：刘向（？—前 6），字子政。西汉皇族。汉元帝时曾任宗正，受宠臣弘恭等人排挤，废黜十多年。成帝即位后再度任用，为光禄大夫。多次上书议论政事。擅长经学，受命主持校理皇家藏书，并撰成我国最早的目录学著作《别录》。传附《汉书》卷三十六《楚元王传》。 原文 »

〔5〕出自《三国志》王楼贺韦华传中的「和废后，为黄门侍郎。孙亮即位，诸葛恪辅政；表曜为太史令，撰《吴书》，华覈、薛莹等皆与参同。孙休践阼，为中书郎，博士祭酒。命曜依刘向故事，校定众书；又欲延曜侍讲。而左将军张布近习宠幸，事行多玷；惮曜侍讲儒士，又性精确，惧以古今警戒休意，固争不可。休深恨布，语在《休传》。然曜竟止不入。孙皓即位，封高陵亭侯，迁中书仆射。职省，为侍中，常领左国史。时所在承指数言瑞应，皓以问曜。曜答曰：“此人家筐箧中物耳。”又皓欲为父和作纪，曜执以和不登帝位，宜名为“传”。如是者非，渐见责怒。曜益忧惧，自陈衰老，求去侍、史官；乞欲成所造书，以后业别有所付：皓终不听。时有疾病，医药监护，持之愈急。皓每飨宴，无不竟日。坐席无能否，率以升为限；虽不悉入口，皆浇灌取尽。曜素饮酒不过升。初见礼异时，常为裁减，或密赐茶荈以当酒。至于宠衰，更见逼强，辄以为罪。又于酒后，使侍臣难折公卿，以嘲弄侵克，发擿私短以为欢。时有愆过，或误犯皓讳，辄见收缚，至于诛戮。曜以为外相毁伤，内长尤恨，使不济济，非佳事也；故但示难问经义言论而已。皓以为不承用诏命，意不忠荩；遂积前后嫌忿，收曜付狱。是岁，凤凰年也。」篇，“刘向”解释为：刘向（？—前 6），字子政，西汉皇族。汉元帝时曾任宗正，受宠臣弘恭等的排挤，废黜十多年。成帝即位后再度任用，为光禄大夫，多次上疏议论政事。擅长经学，受命主持校理皇家藏书，并撰写我国最早的目录学著作《别录》。传附《汉书》卷三十六《楚元王传》。故事：过去的事例。 原文 »