〔1〕出自《文选》论三-李萧远中的「凡希世苟合之士，蘧蒢戚施之人，俯仰尊贵之颜，逶迆势利之间。意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。以窥看为精神，以向背为变通。势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。其言曰：“名与身孰亲也？得与失孰贤也？荣与辱孰珍也？”故遂洁其衣服，矜其车徒，冒其货贿，淫其声色，脉脉然自以为得矣。盖见龙逢、比干之亡其身，而不惟飞廉、恶来之灭其族也。盖知伍子胥之属镂于吴，而不戒费无忌之诛夷于楚也。盖讥汲黯之白首于主爵，而不惩张汤牛车之祸也。盖笑萧望之跋踬于前，而不惧石显之绞缢于后也。故夫达者之算也，亦各有尽矣。」篇，“龙逢”解释为：即关龙逢，夏桀时的贤臣。桀为酒池糟丘，龙逢极谏，被囚禁杀害。比干：商纣王的叔伯父（一说庶兄），官至少师。纣淫虐无度，比干以死力谏，纣将其剖心而死。 原文 »

〔2〕出自《三国志》是仪胡综传中的「予连从荆、扬来者，得凯所谏皓事。博问吴人，多云“不闻凯有此表”。又按其文殊甚切直，恐非皓之所能容忍也。或以为：“凯藏之箧笥，未敢宣行。病困，皓遣董朝省问欲言，因以付之。”虚实难明，故不著于篇。然爱其指擿皓事，足为后戒，故抄列于《凯传》左云。皓遣亲近赵钦，口诏报凯前表曰：“孤动必遵先帝，有何不平？君所谏，非也！又建业宫不利，故避之；而西宫室宇摧朽，须谋移都，何以不可徙乎？”凯上疏曰：臣窃见陛下执政以来，阴阳不调，星失晷；职司不忠，奸党相扶：是陛下不遵先帝之所致。夫王者之兴，受之于天，修之由德：岂在宫乎？而陛下不咨之公辅，便盛意驱驰；军流离悲惧，逆犯天地；天地以灾，童歌其谣。纵令陛下身得安；百姓愁劳，何以用治？此不遵先帝也。臣闻有国，以贤为本；夏杀龙逢，殷获伊挚。斯前世之明效，今日之师表也。中常侍王蕃，黄中通理，处朝忠謇；斯社稷之重镇，大吴之龙逢也。而陛下忿其苦辞，恶其直对；枭之殿堂，尸骸暴弃。邦内伤心。有识悲悼：咸以吴国夫差复存。先帝亲贤，陛下反之。是陛下不遵先帝也。臣闻宰相，国之柱也，不可不强；是故汉有萧、曹之佐，先帝有顾、步之相。而万彧琐才，凡庸之质；昔从家隶，超步紫闼：于彧已丰，于器已溢。而陛下爱其细介，不访大趣；荣以尊辅，越尚旧臣；贤良愤惋，智士赫咤。是不遵先帝也。先帝爱民，过于婴孩；民无妻者以妾妻之，见单衣者以帛给之，枯骨不收（而取）取而埋之。而陛下反之。是不遵先帝也。昔桀、纣灭由妖妇，幽、厉乱在嬖妾。先帝鉴之，以为身戒；故左右不置淫邪之色，后房无旷积之女。今中宫万数，不备嫔嫱；外多鳏夫，女吟于中。风雨逆度，正由此起。是不遵先帝也。先帝忧劳万机，犹惧有失。陛下临阼以来，游戏后宫，眩惑妇女；乃令庶事多旷，下吏容奸。是不遵先帝也。先帝笃尚朴素，服不纯丽，宫无高台，物不雕饰；故国富民充，奸盗不作。而陛下征调州郡，竭民财力；土被玄黄，宫有朱紫。是不遵先帝也。先帝外仗顾、陆、朱、张，内近胡综、薛综，是以庶绩雍熙，邦内清肃。今者外非其任，内非其人。陈声、曹辅，斗筲小吏；先帝之所弃，而陛下幸之。是不遵先帝也。先帝每宴见群臣，抑损醇醲；臣下终日无失慢之尤。百僚庶尹，并展所陈。而陛下拘以视瞻之敬，惧以不尽之酒。夫酒以成礼；过则败德，此无异商辛长夜之饮也。是不遵先帝也。昔汉之桓、灵，亲近宦竖，大失民心。今高通、詹廉、羊度，黄门小人；而陛下赏以重爵，权以战兵。若江渚有难，烽燧互起」篇，“龙逢”解释为：即关龙逢。夏代末年大臣，多次劝谏夏桀，被夏桀囚禁杀死。 原文 »

〔3〕出自《三国志》王楼贺韦华传中的「王蕃字永元，庐江人也。博览多闻。兼通术艺。始为尚书郎，去官。孙休即位，与贺邵、薛莹、虞汜俱为散骑中常侍；皆加驸马都尉，时论清之。遣使至蜀，蜀人称焉。还，为夏口监军。孙皓初，复入为常侍。与万彧同官，彧与皓有旧；俗士挟侵，谓蕃自轻。又中书丞陈声，皓之嬖臣，数谮毁蕃。蕃体气高亮，不能承颜顺指；时或忤意，积以见责。甘露年，丁忠使晋还，皓大会群臣。蕃沉醉顿伏，皓疑而不悦，舆蕃出外。顷之请还，酒亦不解；蕃性有威严，行止自若。皓大怒，呵左右于殿下斩之。卫将军滕牧、征西将军留平请，不能得。丞相陆凯上疏曰：“常侍王蕃，黄中通理，知天知物，处朝忠謇。斯社稷之重镇，大吴之龙逢也。昔事景皇，纳言左右；景皇钦嘉，叹为异伦。而陛下忿其苦辞，恶其直对；枭之殿堂，尸骸暴弃；（郡）邦内伤心，有识悲悼！”其痛蕃如此。蕃死时年。皓徙蕃家属广州。弟：著、延，皆称佳器。郭马起事，不为马用，见害。」篇，“龙逢”解释为：即关龙逢。夏代末年大臣。多次向夏桀直言进谏，反被囚禁杀死。 原文 »

〔4〕出自《庄子》杂篇-外物中的「外物不可必，故龙逢诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀纣亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱，故孝己忧而曾参悲。木与木相摩而然，金与火相守则流。阴阳错行，则天地大絯，于是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。有甚忧两陷而无所逃，螴蜳不得成，心若县于天地之间，慰昬沈屯，利害相摩，生火甚多；众人焚火，月固不胜火，于是乎有僓然而道尽。」篇，“龙逢”解释为：姓关，夏代贤臣。 原文 »

〔5〕出自《古文观止》邹阳中的「狱中上梁王书」篇，“龙逢”解释为：夏代的贤臣，因为向夏桀强谏而被杀。 原文 »