〔1〕出自《文选》张平子中的「及其纠宗绥族，禴祠蒸尝，以速远朋，嘉宾是将。揖让而升，宴于兰堂。珍羞琅玕，充溢圆方。琢雕狎猎，金银琳琅。侍者蛊媚，巾?鲜明，被服杂错，履蹑华英，儇才齐敏，受爵传觞。献酬既交，率礼无违。弹琴 籥，流风徘徊。清角发徵，听者增哀。客赋“醉言归”，主称“露未晞”。接欢宴于日夜，终恺乐之令仪。」篇，“率礼”解释为：遵循礼节规定。率，循。 原文 »

〔2〕出自《文选》碑文上-王仲宝中的「辰精感运，昴灵发祥。元首惟明，股肱惟良。天鉴璇曜，踵武前王。钦若元辅，体微知章。永言必孝，因心则友。仁洽兼济，爱深善诱。观海齐量，登岳均厚。五臣兹六，八元斯九。内谟帷幄，外曜台阶。远无不肃，迩无不怀。如风之偃，如乐之谐。光我帝典，缉彼民黎。率礼蹈谦，谅实身干。迹屈朱轩，志隆衡馆。眇眇玄宗，萋萋辞翰。义既川流，文亦雾散。嵩构云颓，梁阴载缺。德猷靡嗣，仪形长递。怊怅余徽，锵洋遗烈。久而弥新，用而不竭。」篇，“率礼”解释为：遵循礼仪。张衡《南都赋》：“献酬既交，率礼无违。”蹈：履行，实行。《周易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”王弼注：“履道尚谦……而二以阳处阴，履于谦也。” 原文 »

〔3〕出自《三国志》三少帝纪中的「年春月，大将军司马文王陷寿春城，斩诸葛诞。月，诏曰：“古者克敌，收其尸以为京观，所以惩昏逆而彰武功也。汉孝武元鼎中，改桐乡为闻喜，新乡为获嘉，以著南越之亡。大将军亲总戎，营据丘头；内夷群凶，外殄寇虏；功济兆民，声振海。克敌之地，宜有令名：其改‘丘头’为‘武丘’。明以武平乱，后世不忘；亦京观、邑之义也”。夏月，命大将军司马文王为相国，封晋公，食邑郡，加之锡；文王前后让，乃止。月，丙子，诏曰：“昔南阳郡山贼扰攘，欲劫质故太守东里衮。功曹应余独身捍衮，遂免于难。余颠沛殒毙，杀身济君。其下司徒：署余孙伦吏，使蒙伏节之报”辛卯，大论淮南之功，封爵、行赏各有差。秋月，甲戌，以骠骑将军王昶为司空。丙寅，诏曰：“夫养老兴教，代所以树风化垂不朽也。必有老、更以崇至敬，乞言纳诲，著在惇史；然后合承流，下观而化。宜妙简德行，以充其选。关内侯王祥，履仁秉义，雅志淳固。关内侯郑小同，温恭孝友，率礼不忒。其以祥为老，小同为更。”车驾亲率群司，躬行古礼焉。是岁，青龙、黄龙仍现顿丘、冠军、阳夏县界井中。」篇，“率礼”解释为：遵奉礼教。不忒：不误。 原文 »