〔1〕出自《文选》京都下-左太冲中的「“子独未闻大吴之巨丽乎？且有吴之开国也，造自太伯，宣于延陵。盖端委之所彰，高节之所兴。建至德以创洪业，世无得而显称。由克让以立风俗，轻脱 于千乘。若率土而论都，则非列国之所觖望也。」篇，“率土”解释为：“率土之滨”的省语，语出《诗经·小雅·北山》。四海之内、普天之下之意。 原文 »

〔2〕出自《文选》纪行下-潘安仁中的「乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。乃实慎终追旧，笃诚款爱。泽靡不渐，恩无不逮。率土且弗遗，而况于邻里乎？况于卿士乎？于斯时也，乃摹写旧丰，制造新邑。故社易置，枌榆迁立。街衢如一，庭宇相袭。浑鸡犬而乱放，各识家而竞入。籍含怒于鸿门，沛局蹐而来王。范谋害而弗许，阴授剑以约庄。撛白刃以万舞，危冬叶之待霜。履虎尾而不噬，寔要伯于子房。樊抗愤以卮酒，咀彘肩以激扬。忽蛇变而龙摅，雄霸上而高骧。曾迁怒而横撞，碎玉斗其何伤？」篇，“率土”解释为：谓境域之内。《诗经·小雅·北山》：“率土之滨，莫非王臣。” 原文 »

〔3〕出自《文选》公宴-应吉甫中的「悠悠太上，民之厥初。皇极肇建，彝伦攸敷。」篇，“率土”解释为：疆域以内。咸：皆。 原文 »

〔4〕出自《文选》书下-锺士季中的「往者汉祚衰微，率土分崩，生民之命，几于泯灭。我太祖武皇帝神武圣哲，拨乱反正，拯其将坠，造我区夏。高祖文皇帝应天顺民，受命践祚。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪业。然江山之外，异政殊俗，率土齐民，未蒙王化，此三祖所以顾怀遗志也。今主上圣德钦明，绍隆前绪，宰辅忠肃明允，劬劳王室，布政垂惠而万邦协和，施德百蛮而肃慎致贡。悼彼巴蜀，独为匪民，愍此百姓，劳役未已。是以命授六师，龚行天罚，征西、雍州、镇西诸军，五道并进。古之行军，以仁为本，以义治之；王者之师，有征无战；故虞舜舞干戚而服有苗，周武有散财、发廪、表闾之义。今镇西奉辞衔命，摄统戎车，庶弘文告之训，以济元元之命，非欲穷武极战，以快一朝之志。故略陈安危之要，其敬听话言。」篇，“率土”解释为：为“率土之滨”的省语，犹言四海之内。《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。” 原文 »

〔5〕出自《三国志》荀彧荀攸贾诩传中的「是时，文帝为官将，而临菑侯植才名方盛；各有党与，有夺宗之议。文帝使人问诩自固之术。诩曰：“愿将军恢崇德度，躬素士之业；朝夕孜孜，不违子道：如此而已。”文帝从之，深自砥砺。太祖又尝屏除左右问诩，诩默然不对。太祖曰：“与卿言而不答。何也？”诩曰：“属适有所思，故不即对耳。”太祖曰：“何思？”诩曰：“思袁本初、刘景升父子也。”太祖大笑，于是太子遂定。诩自以非太祖旧臣，而策谋深长；惧见猜疑，阖门自守，退无私交；男女嫁娶，不结高门。天下之论智计者归之。文帝即位，以诩为太尉；进爵魏寿乡侯，增邑百，并前百户。又分邑百，封小子访，为列侯；以长子穆，为驸马都尉。帝问诩曰：“吾欲伐不从命，以天下：吴、蜀何先？”对曰：“攻取者先兵权，建本者尚德化。陛下应期受禅，抚临率土；若绥之以文德而俟其变，则平之不难矣。吴、蜀虽蕞尔小国，依阻山水；刘备有雄才，诸葛亮善治国；孙权识虚实，陆议见兵势；据险守要，泛舟江湖：皆难猝谋也。用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。臣窃料群臣，无备、权对；虽以天威临之，未见万全之势也。昔舜舞干戚而有苗服，臣以为：当今宜先文后武。”文帝不纳。后兴江陵之役，士卒多死。诩年，薨。谥曰肃侯。子穆嗣。历位郡守。穆薨，子模嗣。」篇，“率土”解释为：指四海之内。《诗经·北山》有“率土之滨，莫非王臣”的句子，率土即“率土之滨”的省略。 原文 »

〔6〕出自《三国志》王毌丘诸葛邓钟传中的「文王以蜀大将姜维屡扰边陲，料蜀国小民疲，资力单竭，欲大举图蜀。惟会亦以为蜀可取，预共筹度地形，考论事势。景元年冬，以会为镇西将军，假节，都督关中诸军事。文王敕青，徐、兖、豫、荆、扬诸州，并使作船；又令唐咨作浮海大船，外为将伐吴者。年秋，乃下诏使邓艾、诸葛绪各统诸军万余人：艾趋甘松、沓中，连缀维；绪趋武街，桥头，绝维归路。会统余万众，分从斜谷、骆谷入。先命牙门将许仪在前治道，会在后行；而桥穿，马足陷，于是斩仪。仪者，许褚之子；有功王室，犹不原贷。诸军闻之，莫不震竦。蜀令诸围皆不得战，退还汉、乐城守。魏兴太守刘钦趋子午谷，诸军数道平行，至汉中。蜀监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城，兵各千。会使护军荀恺、前将军李辅各统万人：恺围汉城，辅围乐城。会径过，西出阳安口，遣人祭诸葛亮之墓。使护军胡烈等行前，攻破关城，得库藏积谷。姜维自沓中还，至阴平，合集士众，欲赴关城。未到，闻其已破，退趋白水，与蜀将张翼、廖化等合守剑阁拒会。会移檄蜀将吏士民曰：往者汉祚衰微，率土分崩；生民之命，几于泯灭。太祖武皇帝神武圣哲，拨乱反正；拯其将坠，造我区夏。高祖文皇帝应天顺民，受命践阼。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪业。然江山之外，异政殊俗；率土齐民，未蒙王化。此祖所以顾怀遗恨也。今主上圣德钦明，绍隆前绪，宰辅忠肃明允，劬劳王室；布政垂惠而万邦协和，施德百蛮而肃慎致贡。悼彼巴蜀，独为匪民；愍此百姓，劳役未已。是以命授师，龚行天罚；征西、雍州、镇西诸军，道并进。古之行军，以仁为本，以义治之；王者之师，有征无战；故虞舜舞干戚而服有苗，周武有散财、发廪、表闾之义。今镇西奉辞衔命，摄统戎（重）车；庶弘文告之训，以济元元之命；非欲穷武极战，以快朝之（政）志。故略陈安危之要，其敬听话言。益州先主以命世英才，兴兵朔野；困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手。太祖拯而济之，与隆大好；中更背违，弃同即异。诸葛孔明仍规秦川，姜伯约屡出陇右；劳动我边境，侵扰我氐、羌。方国家多故，未遑修伐之征也。今边境乂清，方内无事；蓄力待时，并兵向。而巴蜀州之众，分张守备，难以御天下之师；段谷、侯和，沮伤之气，难以敌堂堂之阵；比年以来，曾无宁岁，征夫勤瘁，难以当子来之民：此皆诸贤所亲见也。蜀相壮见擒于秦，公孙述授首于汉，州之险，是非姓。此皆诸贤所备闻也。明者见危于无形，智者规祸于未萌。是以微子去商，长为周宾；陈平背项，立功于汉。岂晏安鸩毒，怀禄而不变哉」篇，“率土”解释为：四海之内。 原文 »

〔7〕出自《三国志》吴主传中的「嘉禾元年春正月，建昌侯虑卒。月，遣将军周贺、校尉裴潜，乘海之辽东。秋月，魏将田豫要击，斩贺于成山。冬月，魏辽东太守公孙渊，遣校尉宿舒、（阆）郎中令孙综称藩于权，并献貂、马。权大悦，加渊爵位。年春正月，诏曰：“朕以不德，肇受元命；夙夜兢兢，不遑假寝。思平世难，救济黎庶；上答神祇，下慰民望。是以眷眷，勤求俊杰；将与戮力，共定海内；苟在同心，与之偕老。今使持节、督幽州、领青州牧、辽东太守、燕王，久胁贼虏，隔在方；虽乃心于国，其路靡缘。今因天命，远遣使；款诚显露，章表殷勤。朕之得此，何喜如之！虽汤遇伊尹，周获吕望，世祖未定而得河右；方之今日，岂复是过？普天统，于是定矣！《书》不云乎：‘人有庆，兆民赖之。’其大赦天下，与之更始。其明下州郡，咸使闻知。特下燕国，奉宣诏恩。令普天率土，备闻斯庆。”月，遣舒、综还；使太常张弥、执金吾许晏、将军贺达等将兵万人，金宝珍货，锡备物，乘海授渊。举朝大臣，自丞相雍以下皆谏；以为渊未可信，而宠待太厚，但可遣吏兵数百护送舒、综：权终不听。渊果斩弥等，送其首于魏，没其兵资。权大怒，欲自征渊；尚书仆射薛综等切谏，乃止。是岁，权向合肥新城，遣将军全琮征安；皆不克，还。」篇，“率土”解释为：四海之内。 原文 »

〔8〕出自《三国志》吴主五子传中的「临终，上疏曰：臣以无状，婴抱笃疾；自省微劣，惧猝陨毙。臣不自惜，念当委离供养，埋胔后土；长不复奉望宫省，朝觐日月；生无益于国，死贻陛下重戚：以此为哽结耳。臣闻死生有命，长短自天。周晋、颜回有上智之才，而尚夭折；况臣愚陋，年过其寿？生为国嗣，没享荣祚：于臣已多，亦何悲恨哉！方今大事未定，逋寇未讨；万国喁喁，系命陛下；危者望安，乱者仰治。愿陛下弃忘臣身，割下流之恩，修黄、老之术；笃养神光，加羞珍膳；广开神明之虑，以定无穷之业。则率土幸赖，臣死无恨也！皇子和，仁孝聪哲，德行清茂；宜早建置，以系民望。诸葛恪，才略博达，器任佐时；张休、顾谭、谢景，皆通敏有识断：入宜委腹心，出可为爪牙。范慎、华融，矫矫壮节，有国士之风。羊衜辩捷，有专对之材。刁玄优弘，志履道真。裴钦博记，翰采足用。蒋修、虞翻，志节分明。凡此诸臣，或宜廊庙，或任将帅；皆练时事，明习法令，守信固义，有不可夺之志。此皆陛下日月所照，选置臣官，得与从事；备知情素，敢以陈闻。臣重惟当今方外多虞，师旅未休；当厉军，以图进取。军以人为众，众以财为宝。窃闻郡县颇有荒残，民物凋弊，奸乱萌生；是以法令繁滋，刑辟重切。臣闻为政听民，律令与时推移；诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。陆逊忠勤于时，出身忧国；謇謇在公，有匪躬之节。诸葛瑾、步骘、朱然、全琮、朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡，忠于为国，通达治体。可令陈上便宜，蠲除苛烦；爱养士马，抚循百姓。年之外，年之内；远者归复，近者尽力；兵不血刃，而大事可定也。臣闻‘鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善’；故子囊临终，遗言戒时，君子以为忠。岂况臣登，其能已乎！愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也！既绝而后书闻，权益以摧感，言则陨涕。是岁，赤乌年也。谢景时为豫章太守，不胜哀情；弃官奔赴，拜表自劾。权曰：“君与太子从事，异于他吏。”使中使慰劳，听复本职，发遣还郡。谥登曰宣太子。」篇，“率土”解释为：即率土之滨的省略，指四海之内。 原文 »

〔9〕出自《女孝经》书《女孝经》中的「顾一本同气，男之孝萌自孩提；异姓殊族，女之孝犹俟推类。夫家云内，性非天然。苹藻有齐，寒焕温色，匪石匪席，宜室宜家。淑媛寡能，愚妇鲜喻。女子之孝，所为难也。但世有克孝者，或母仪于率土，或章顺于阛阓，或终誉于夙夜，或善则于不朽，或动天地而迓休征，或感神明而昭景福。无论徽音，即言叔季。代粒以乳，冒刃全生。提瓮不以贵宠骄盈，断鼻不以存亡改易。以昌祚裔，以延年龄，以察神明，以孚鱼鸟。班班史册，不可枚数。否则匮神斩祚，败类玷躬。此又女子之孝得失之林也。夫道大不可以小视，事难不可以易举。法其所以得，戒其所以失，曷以哉。」篇，“率土”解释为：境域之内。 原文 »