〔1〕出自《淮南子》第二卷 俶真训中的「是故圣人内修道术，而不外饰仁义；不知耳目之宣，而游于精神之和。若然者，下揆三泉，上寻九天，横廓六合，揲贯万物，此圣人之游也。若夫真人，则动溶于至虚而游于灭亡之野，骑蜚廉而从敦圄，驰于方外，休乎宇内；烛十日，而使风雨；臣雷公，役夸父，妾宓妃，妻织女，天地之间何足以留其志！是故虚无者道之舍，平易者道之素。」篇，“宓妃”解释为：宓（mì）妃，洛河女神名。 原文 »

〔2〕出自《文选》京都中-张平子中的「“大室作镇，揭以熊耳。底柱辍流，镡以大岯。温液汤泉，黑丹石缁。王鲔岫居，能鳖三趾。宓妃攸馆，神用挺纪。龙图授羲，龟书畀姒。召伯相宅，卜惟洛食。周公初基，其绳则直。苌弘魏舒，是廓是极。经途九轨，城隅九雉。度堂以筵，度室以几。京邑翼翼，四方所视。汉初弗之宅，故宗绪中圮。巨猾间舋，窃弄神器。历载三六，偷安天位。于时蒸民，罔敢或贰，其取威也重矣！」篇，“宓妃”解释为：宓（fú）妃，传说洛水女神名。《楚辞·九叹·愍命》“迎宓妃于伊洛”，王逸注：“宓妃，神女，盖伊、洛水之精也。”《史记·司马相如列传·索隐》引如淳注：“宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂为洛水之神。”攸馆：居住之所。攸，所。 原文 »

〔3〕出自《文选》畋猎中-扬子云中的「于是禽殚中衰，相与集于靖冥之馆，以临珍池。灌以岐梁，溢以江河。东瞰目尽，西畅无崖。随珠和氏，焯烁其陂。玉石嶜崟，眩耀青荧。汉女水潜，怪物暗冥，不可殚形。玄鸾孔雀，翡翠垂荣，王雎关关，鸿雁嘤嘤，群娱乎其中，噍噍昆鸣。凫鹥振鹭，上下砰礚，声若雷霆。乃使文身之技，水格鳞虫。凌坚冰，犯严渊，探岩排碕，薄索蛟螭。蹈?獭，据鼋鼍，抾灵蠵。入洞穴，出苍梧。乘巨鳞，骑京鱼，浮彭蠡，目有虞，方椎夜光之流离，剖明月之珠胎。鞭洛水之宓妃，饷屈原与彭、胥。」篇，“宓妃”解释为：即洛神。 原文 »

〔4〕出自《文选》情-曹子建中的「黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其辞曰：」篇，“宓妃”解释为：宓（fú）妃，古代传说为伏羲氏的女儿，淹死于洛水，为洛神。伏羲亦作“宓羲”。 原文 »

〔5〕出自《文选》乐府下-陆士衡中的「游仙聚灵族，高会曾城阿。」篇，“宓妃”解释为：宓（fú）妃，传说中洛水女神名。为伏羲女，溺死洛水，遂为洛水之神。洛浦：洛水之滨。 原文 »

〔6〕出自《文选》骚上-屈平中的「朝吾将济于白水兮，登阆风而 马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可贻。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩 以结言兮，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬 其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。时溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古！」篇，“宓妃”解释为：神话中的人物。据说是古帝伏羲氏的女儿，溺死于洛水，遂为洛水之神。宓，同“伏”。 原文 »

〔7〕出自《楚辞》离骚中的「朝吾将济于白水兮，登阆风而马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩以结言兮，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。」篇，“宓妃”解释为：宓（fú）妃，神话中的人名，传说是伏羲氏的女儿，因溺死于洛水，成为洛水之神。 原文 »