〔1〕出自《文选》京都中-张平子中的「“于是皇舆夙驾， 于东阶。以须消启明，扫朝霞，登天光于扶桑，天子乃抚玉辂，时乘六龙。发鲸鱼，铿华钟，大丙弭节，风后陪乘，摄提运衡，徐至于射宫。礼事展，乐物具，《王夏》阕，《驺虞》奏。决拾既次，雕弓斯彀。达余萌于暮春，昭诚心以远喻。进明德而崇业，涤饕餮之贪欲。仁风衍而外流，谊方激而遐骛。日月会于龙狵，恤民事之劳疚。因休力以息勤，致欢忻于春酒。执銮刀以袒割，奉觞豆于国叟。降至尊以训恭，送迎拜乎三寿。敬慎威仪，示民不偷。」篇，“明德”解释为：完美的德性。崇：犹兴。业：指射业，射礼。 原文 »

〔2〕出自《文选》赠答三-傅长虞中的「朗陵公何敬祖，咸之从内兄。国子祭酒王武子，咸从姑之外孙也，并以明德见重于世。咸亲之重之，情犹同生，义则师友。何公既登侍中，武子俄而亦作。二贤相得甚欢，咸亦庆之。然自恨暗劣，虽愿其缱绻，而从之末由。历试无效，且有家艰，赋诗申怀以贻之云尔。」篇，“明德”解释为：美德。 原文 »

〔3〕出自《文选》诔上-曹子建中的「我公奋钺，耀威南楚。荆人或违，陈戎讲武。君乃义发，筭我师旅。高尚霸功，投身帝宇。斯言既发，谋夫是与。是与伊何？响我明德。投戈编、鄀，稽颡汉北。我公实嘉，表扬京国。金龟紫绶，以彰勋则。勋则伊何？劳谦靡已。忧世忘家，殊略卓峙。乃署祭酒，与君行止。筭无遗策，画无失理。」篇，“明德”解释为：美德。 原文 »

〔4〕出自《文选》碑文上-蔡伯喈中的「於休先生，明德通玄。纯懿淑灵，受之自天。崇壮幽浚，如山如渊。礼乐是悦，《诗》《书》是敦。匪惟摭华，乃寻厥根。宫墙重仞，允得其门。懿乎其纯，确乎其操。洋洋搢绅，言观其高。栖迟泌丘，善诱能教。赫赫三事，几行其招。委辞召贡，保此清妙。降年不永，民斯悲悼。爰勒兹铭，摛其光耀。嗟尔来世，是则是效。」篇，“明德”解释为：完美的德行。玄：玄妙，神妙。 原文 »

〔5〕出自《三国志》杜周杜许孟来尹李谯郤传中的「孟光字孝裕，河南洛阳人，汉太尉孟郁之族。灵帝末为讲部吏。献帝迁都长安，遂逃入蜀。刘焉父子待以客礼。博物识古，无书不览；尤锐意史，长于汉家旧典。好公羊《春秋》而讥呵左氏；每与来敏争此义，光常譊譊讙咋。先主定益州，拜为议郎，与许慈等并掌制度。后主践阼，为符节令。屯骑校尉，长乐少府，迁大司农。延熙年秋，大赦。光于众中责大将军费祎曰：“夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也；衰弊穷极，必不得已，然后乃可权而行之耳。今主上仁贤，百僚称职；有何旦夕之危，倒悬之急？而数施非常之恩，以惠奸宄之恶乎！又鹰隼始击，而更原宥有罪；上犯天时，下违人理。老夫耄朽，不达治体，窃谓斯法难以经久；岂具瞻之高美，所望于明德哉？”祎但顾谢踧踖而已。光之指摘痛痒，多如是类；故执政重臣，心不能悦。爵位不登；每直言无所回避，为（代）世所嫌。太常广汉镡承、光禄勋河东裴俊等，年资皆在光后；而登据上列，处光之右：盖以此也。后进文士秘书郎郤正，数从光咨访。光问正太子所习读，并其情性好尚，正答曰：“奉亲虔恭，夙夜匪懈，有古世子之风；接待群僚，举动出于仁恕。”光曰：“如君所道，皆家户所有耳。吾今所问，欲知其权略智调何如也。”正曰：“世子之道，在于承志竭欢，既不得妄有所施为；且智调藏于胸怀，权略应时而发。此之有无，焉可预设也？”光解正慎宜，不为放谈。乃曰：“吾好直言，无所回避，每弹射利病，为世人所讥嫌；（疑）省君意亦不甚好吾言，然语有次。今天下未定，智意为先；智意虽有自然，然（不）亦可力强致也。此储君读书，宁当效吾等竭力博识以待访问，如博士探策讲试以求爵位邪？当务其急者！”正深谓光言为然。后光坐事免官，年余卒。」篇，“明德”解释为：美德。这里意为有美德的人，指费祎。 原文 »