〔1〕出自《周礼》春官 宗伯-巾车中的「服车五乘：孤乘夏篆，卿乘夏缦，大夫乘墨车，士乘栈车，庶人乘役车。」篇，“墨车”解释为：大夫办公所乘车，不加纹饰，蒙以皮革。孙诒让曰：“谓车舆（车厢）黑漆之，毂则徒漆，无刻文，又无画文也。”按，大夫以上所乘车，车厢皆鞔以革。 原文 »

〔2〕出自《仪礼》士昏礼中的「主人爵弁，[生僻字详见原文]裳缁袘。从者毕玄端。乘墨车。从车二乘。执烛前马。妇车亦如之，有裧。至于门外。主人筵于户西，西上，右几。女次，纯衣[生僻字详见原文]袡，立于房中南面。姆[生僻字详见原文]、笄、宵衣，在其右。女从者毕袗玄，[生僻字详见原文]、笄、被[生僻字详见原文]黼，在其后。主人玄端迎于门外，西面再拜。宾东面答拜。主人揖入，宾执雁从。至于庙门，揖入。三揖，至于阶。三让，主人升，西面。宾升，北面奠雁，再拜稽首，降，出。妇从降自西阶。主人不降送。壻御妇车，授绥，姆辞不受。妇乘以几。姆加景。乃驱，御者代。乘其车，先，俟于门外。」篇，“墨车”解释为：漆成黑色的车。案墨车本为大夫车，士应乘栈车；此士而乘墨车，是假大夫之盛礼而用之，这叫做“摄盛”。 原文 »

〔3〕出自《仪礼》觐礼中的「侯氏裨冕，释币于祢，乘墨车，载龙旗弧[生僻字详见原文]，乃朝，以瑞玉有缫。天子设斧依于户牖之间，左右几。天子衮冕，负斧依。啬夫承命，告于天子。天子曰：“非他，伯父实来，予一人嘉之。伯父其入，予一人将受之。”侯氏入门右，坐，奠圭，再拜稽首。摈者谒。侯氏坐取圭，升致命。王受之玉。侯氏降，阶东北面再拜稽首。摈者延之曰：“升。”升成拜，乃出。」篇，“墨车”解释为：漆成黑色的车，这本是大夫乘的车。案同姓诸侯在本国当乘金路（有金饰的车），异姓诸侯在本国当乘象路（饰有象牙的车），金路和象路各都是天子五路之一，现在入天子之国，车服不可与天子同，因此诸侯自屈而乘墨车。 原文 »