〔1〕出自《三国志》后妃传中的「《易》称：“男正位乎外，女正位乎内。男女正，天地之大义也。”古先哲王，莫不明后妃之制，顺天地之德。故妃嫔妫，虞道克隆；任、姒配姬，周室用熙。废兴存亡，恒此之由。《春秋》说云天子女，诸侯女；考之情理，不易之典也。而末世奢纵，肆其侈欲；至使男女怨旷，感动和气；惟色是崇，不本淑懿。故风教陵迟而大纲毁泯。岂不惜哉！呜呼，有国有家者，其可以永鉴矣！汉制：帝祖母曰“太皇太后”，帝母曰“皇太后”，帝妃曰“皇后”，其余内官有等。魏因汉法，母后之号，皆如旧制；自“夫人”以下，世有增损。太祖建国，始命王后；其下等：有夫人，有昭仪，有倢伃，有容华，有美人。文帝增贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。明帝增淑妃、昭华、修仪；除“顺成”官。太和中始复命“夫人”登其位于“淑妃”之上。自“夫人”以下爵凡等：贵嫔、夫人，位次皇后，爵无所视；淑妃位视相国，爵比诸侯王；淑媛位视御史大夫，爵比县公；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；倢伃视中千石；容华视真千石；美人视比千石；良人视千石。」篇，“内官”解释为：皇宫中的女官。实际上就是皇帝的小妾。十四等：依次为婕妤、3 娥、容华、充衣、昭仪、美人、良人、七子、八子、长使、少使、五官、顺常，以及合为一等的无涓、共和、娱灵、保林、良使和夜者。 原文 »

〔2〕出自《三国志》崔毛徐何邢鲍司马传中的「黄初中，入为河南尹；抑强扶弱，私请不行。会内官欲以事托芝，不敢发言，因芝妻伯父董昭；昭犹惮芝，不为通。芝为教与群下曰：“盖君能设教，不能使吏必不犯也；吏能犯教，而不能使君必不闻也。夫设教而犯，君之劣也；犯教而闻，吏之祸也。君劣于上，吏祸于下；此政事所以不理也。可不各勉之哉？”于是下吏莫不自励。门下循行尝疑门幹盗簪，幹辞不符，曹执为狱。芝教曰：“凡物有相似而难分者，自非离娄，鲜能不惑。就其实然，循行何忍重惜簪，轻伤同类乎？其寝勿问！”明帝即位，赐爵关内侯。顷之，特进曹洪乳母当，与临汾公主侍者，共事无涧神，系狱。卞太后遣黄门，诣府传令，芝不通；辄敕洛阳狱，考竟，而上疏曰：“诸应死罪者，皆当先表，须报。前制书禁绝淫祀以正风俗。今当等所犯妖刑，辞语始定；黄门吴达诣臣，传太皇太后令。臣不敢通，惧有救护速闻圣听；若不得已以垂宿留，由事不早竟，是臣之罪。是以冒犯常科，辄敕县考竟。擅行刑戮，伏须诛罚。”帝手报曰：“省表，明卿至心。欲奉诏书，以权行事，是也。此乃卿奉诏之意，何谢之有？后黄门复往，慎勿通也！”芝居官年，数议科条所不便者。其在公卿间，直道而行。会诸王来朝，与京都人交通，坐免。」篇，“内官”解释为：皇宫内的妃嫔。 原文 »

〔3〕出自《三国志》韩崔高孙王传中的「明帝即位，封柔延寿亭侯。时博士执经，柔上疏曰：“臣闻遵道重学，圣人洪训；褒文崇儒，帝者明义。昔汉末陵迟，礼乐崩坏；雄战虎争，以战阵为务；遂使儒林之群，幽隐而不显。太祖初兴，愍其如此；在于拨乱之际，并使郡县立教学之官。高祖即位，遂阐其业；兴复辟雍，州立课试；于是天下之士，复闻庠序之教，亲俎豆之礼焉。陛下临政，允迪叡哲，敷弘大猷，光济先轨；虽夏启之承基，周成之继业，诚无以加也。然今博士皆经明行修，国清选，而使迁除限不过长；惧非所以崇显儒术，帅励怠惰也。孔子称‘举善而教不能则劝’，故楚礼申公，学士锐精；汉隆卓茂，搢绅竞慕。臣以为博士者，道之渊薮，艺所宗；宜随学行优劣，待以不次之位；敦崇道教，以劝学者，于化为弘。”帝纳之。后大兴殿舍，百姓劳役；广采众女，充盈后宫；后宫皇子连夭，继嗣未育。柔上疏曰：“虏狡猾，潜自讲肄，谋动干戈，未图束手；宜蓄养将士，缮治甲兵，以逸待之。而顷兴造殿舍，上下劳扰；若使吴、蜀知人虚实，通谋并势，复俱送死，甚不易也。昔汉文惜家之资，不营小台之娱；去病虑匈奴之害，不遑治第之事。况今所损者非惟百金之费，所忧者非徒北狄之患乎？可粗成现所营立，以充朝宴之仪；乞罢作者，使得就农；方平定，复可徐兴。昔轩辕以子，传祚弥远；周室以姬国，历年滋多。陛下聪达，穷理尽性；而顷皇子连多夭逝，熊罴之祥又未感应。群下之心，莫不悒戚。周礼：天子，后妃以下百人；嫔嫱之仪，既以盛矣。窃闻后庭之数，或复过之；圣嗣不昌，殆能由此。臣愚以为可妙简淑媛，以备内官之数；其余尽遣还家，且以育精养神，专静为宝。如此，则螽斯之征，可庶而致矣。”帝报曰：“知卿忠允，乃心王室；辄克昌言，他复以闻。”时猎法甚峻。宜阳典农刘龟，窃于禁内射兔，其功曹张京诣校事言之。帝匿京名，收龟付狱。柔表请告者名，帝大怒曰：“刘龟当死，乃敢猎吾禁地！送龟廷尉，廷尉便当考掠；何复请告者主名，吾岂妄收龟邪？”柔曰：“廷尉，天下之平也，安得以至尊喜怒而毁法乎？”重复为奏，辞指深切；帝意悟，乃下京名。即还讯，各当其罪。时，制吏遭大丧者，百日后皆给役。有司徒吏解弘，遭父丧；后有军事，受敕当行，以疾病为辞。诏怒曰：“汝非曾、闵，何言毁邪？促收考竟！”柔见弘，信甚羸劣；奏陈其事，宜加宽贷。帝乃诏曰：“孝哉弘也！其原之。”初，公孙渊兄晃，为叔父恭任内侍；先渊未反，数陈其变。及渊谋逆，帝不忍市斩，欲就狱杀之。柔上疏曰：“《书》称‘用罪伐厥死，」篇，“内官”解释为：宫廷女官。也就是皇帝的小妾。 原文 »

〔4〕出自《国语》韩崔高孙王传中的「襄王拒晋文公请隧」篇，“内官”解释为：宫中的女官。九御：指九嫔，指天子的妃子。 原文 »