〔1〕出自《文选》书中-魏文帝中的「每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏。弹棋间设，终以六博。高谈娱心，哀筝顺耳。驰骋北场，旅食南馆。浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。白日既匿，继以朗月。同乘并载，以游后园。舆轮徐动，参从无声。清风夜起，悲笳微吟。乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方，元瑜长逝，化为异物。每一念至，何时可言！方今蕤宾纪时，景风扇物，天气和暖，众果具繁。时驾而游，北遵河曲，从者鸣笳以启路，文学托乘于后车。节同时异，物是人非，我劳如何！」篇，“南皮”解释为：地名。故城在今河北南皮东北。 原文 »

〔2〕出自《文选》史论下-沈休文中的「降及元康，潘陆特秀，律异班贾，体变曹王，缛旨星稠，繁文绮合，缀平台之逸响，采南皮之高韵。遗风余烈，事极江右。在晋中兴，玄风独扇，为学穷于柱下，博物止乎七篇，驰骋文辞，义殚乎此。自建武暨于义熙，历载将百，虽比响联辞，波属云委，莫不寄言上德，托意玄珠，遒丽之辞，无闻焉尔。仲文始革孙许之风，叔源大变太元之气。爰逮宋氏，颜谢腾声，灵运之兴会摽举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。」篇，“南皮”解释为：地名。今属河北。曹丕曾与吴质及“建安七子”等共游，在其《与朝歌令吴质书》中有描述。高韵：指建安诗赋风格。 原文 »

〔3〕出自《三国志》武帝纪中的「月，令曰：“河北罹袁氏之难。其令无出今年租赋！”重豪强兼并之法，百姓喜悦。天子以公领冀州牧，公让还兖州。公之围邺也，谭略取甘陵、安平、勃海、河间。尚败，还中山。谭攻之，尚奔故安，遂并其众。公遗谭书，责以负约，与之绝婚。女还，然后进军。谭惧，拔平原，走保南皮。月，公入平原，略定诸县。」篇，“南皮”解释为：县名。县治在今河北南皮县东北。 原文 »

〔4〕出自《三国志》满田牵郭传中的「太祖领冀州，辟为从事。太祖将讨袁谭，而柳城乌丸欲出骑助谭。太祖以招尝领乌丸，遣诣柳城。到，值峭王严，以千骑当遣诣谭。又辽东太守公孙康自称平州牧，遣使韩忠赍单于印绶往假峭王。峭王大会群长，忠亦在坐。峭王问招：“昔袁公言受天子之命，假我为单于；今曹公复言‘当更白天子，假我真单于’；辽东复持印绶来。如此，谁当为正？”招答曰：“昔袁公承制，得有所拜假；中间违错，天子命曹公代之，言‘当白天子，更假真单于’，是也。辽东下郡，何得擅称拜假也？”忠曰：“我辽东在沧海之东，拥兵百万；又有扶余、濊貊之用。当今之势，强者为右。曹操独何得为是也？”招呵忠曰：“曹公允恭明哲，翼戴天子；伐叛柔服，宁静海。汝君臣顽嚣，今恃险远，背违王命；欲擅拜假，侮弄神器。方当屠戮，何敢慢易咎毁大人！”便捉忠头顿筑，拔刀欲斩之。峭王惊怖，徒跣抱招，以救请忠，左右失色。招乃还坐，为峭王等说成败之效，祸福所归。皆下席跪伏，敬受敕教；便辞辽东之使，罢所严骑。太祖灭谭于南皮，署招军谋掾，从讨乌丸。至柳城，拜护乌丸校尉。还邺，辽东送袁尚首，悬在马市；招睹之悲感，设祭头下。太祖义之，举为茂才。从平汉中，太祖还，留招为中护军。事罢，还邺，拜平虏校尉；将兵督青、徐州郡诸军事，击东莱贼。斩其渠率，东土宁静。」篇，“南皮”解释为：县名。在今河北南皮县东北。 原文 »