〔1〕出自《文选》左太冲中的「“左则中朝有赩，听政作寝，匪朴匪斫，去泰去甚。木无雕锼，土无绨锦。玄化所甄，《国风》所禀。于前则宣明显阳，顺德崇礼。重闱洞出，锵锵济济，珍树猗猗，奇卉萋萋。蕙风如薰，甘露如醴。禁台省中，连闼对廊。直事所繇，典刑所藏。蔼蔼列侍，金蜩齐光。诘朝陪幄，纳言有章。亚以柱后，执法内侍，符节谒者，典玺储吏。膳夫有官，药剂有司，肴 顺时，腠理则治。于后则椒、鹤、文石，永巷壸术。楸梓、木兰，次舍甲乙。西南其户，成之匪日。丹青焕炳，特有温室。仪形宇宙，历像贤圣，图以百瑞， 以藻咏。芒芒终古，此焉则镜。有虞作绘，兹亦等竞。」篇，“纳言”解释为：官名。天子喉舌，掌出纳王命。听下言纳于上，受上言宣于下。 原文 »

〔2〕出自《三国志》刘司马梁张温贾传中的「刘馥字元颖，沛国相人也。避乱扬州。建安初，说袁术将戚寄、秦翊，使率众与俱诣太祖，太祖悦之。司徒辟为掾。后孙策所置庐江太守李（述）术，攻杀扬州刺史严象；庐江梅乾、雷绪、陈兰等，聚众数万在江、淮间，郡县残破。太祖方有袁绍之难，谓馥可任以东南之事，遂表为扬州刺史。馥既受命，单马造合肥空城，建立州治。南怀绪等，皆安集之，贡献相继。数年中，恩化大行；百姓乐其政，流民越江山而归者以万数。于是聚诸生，立学校；广屯田，兴治芍陂及（茹）茄陂、门、吴塘诸堨以溉稻田，官民有蓄。又高为城垒，多积木石，编作草苫数千万枚，益贮鱼膏数千斛，为战守备。建安年，卒。孙权率万众，攻围合肥城百余日。时天连雨，城欲崩，于是以苫蓑覆之。夜燃脂，照城外，视贼所作而为备。贼以破走。扬州士民益追思之，以为虽董安于之守晋阳，不能过也。及陂塘之利，至今为用。馥子靖。黄初中，从黄门侍郎迁庐江太守，诏曰：“卿父昔为彼州；今卿复据此郡，可谓克负荷者也。”转在河内。迁尚书，赐爵关内侯。出为河南尹。散骑常侍应璩书与靖曰：“入作纳言，出临京任。富民之术，日引月长：藩落高峻，绝穿窬之心；种别出，远水火之灾；农器必具，无失时之阙；蚕麦有苫备之用，无雨湿之虞；封符指期，无流连之吏；鳏寡孤独，蒙廪赈之实。加之以明擿幽微，重之以秉宪不挠；有司供承王命，百里垂拱仰办：虽昔赵、张、王之治，未足以方也！”靖为政类如此。初虽如碎密，终于百姓便之，有馥遗风。母丧去官。后为大司农、卫尉；进封广陆亭侯，邑百户。上疏陈儒训之本曰：“夫学者，治乱之轨仪，圣人之大教也。自黄初以来，崇立太学余年，而寡有成者；盖由博士选轻，诸生避役，高门子弟，耻非其伦，故无学者。虽有其名而无其（人）实，虽设其教而无其功。宜高选博士：取行为人表，经任人师者，掌教国子。依遵古法，使千石以上子孙，年从，皆入太学。明制黜陟荣辱之路：其经明行修者，则进之以崇德；荒教废业者，则退之以惩恶。举善而教不能，则劝。浮华交游，不禁自息矣。阐弘大化，以绥未宾；合承风，远人来格：此圣人之教，致治之本也。”后迁镇北将军，假节，都督河北诸军事。靖以为：“经常之大法，莫善于守防，使民夷有别。”遂开拓边守，屯据险要。又修广戾（渠陵）陵渠大堨，水溉灌蓟南北，更种稻，边民利之。嘉平年，薨。追赠征北将军；进封建成乡侯，谥曰景侯。子熙嗣。」篇，“纳言”解释为：指尚书。尚书的职责相当于上古的纳言。 原文 »

〔3〕出自《三国志》陆逊传中的「闻武昌左部督薛莹，征下狱，抗上疏曰：“夫俊乂者，国家之良宝，社稷之贵资；庶政所以伦叙，门所以穆清也。故大司农楼玄、散骑中常侍王蕃、少府李勖，皆当世秀颖，时显器；既蒙初宠，从容列位；而并旋受诛殛，或圮族替祀，或投弃荒裔。盖《周礼》有赦贤之辟，《春秋》有宥善之义。《书》曰：‘与其杀不辜，宁失不经。’而蕃等罪名未定，大辟已加；心经忠义，身被极刑：岂不痛哉！且已死之刑，固无所识；至乃焚烁流漂，弃之水滨：惧非先王之正典，或甫侯之所戒也。是以百姓哀耸，士民同戚。蕃、勖永已，悔亦靡及；诚望陛下，赦召玄出。而顷闻薛莹，猝见逮录。莹父综，纳言先帝，傅弼文皇。及莹承基，内厉名行；今之所坐，罪在可宥。臣惧有司，未详其事；如复诛戮，益失民望。乞垂天恩，原赦莹罪；哀矜庶狱，清澄刑网。则天下幸甚！”时师旅仍动，百姓疲弊。抗上疏曰：“臣闻《易》贵随时，《传》美观衅；故有夏多罪而殷汤用师，纣作淫虐而周武授钺。苟无其时，玉台有忧伤之虑，孟津有反旆之军。今不务富国强兵，力农蓄谷；使文武之才效展其用，百揆之署无旷厥职；明黜陟以厉庶尹，审刑赏以示劝沮；训诸司以德而抚百姓以仁；然后顺天乘运，席卷宇内。而听诸将徇名，穷兵黩武；动费万计，士卒凋瘁。寇不为衰，而我已大病矣！今争帝王之资，而昧百之利；此人臣之奸便，非国家之良策也。昔齐鲁战，鲁人再克而亡不旋踵。何则？大小之势异也。况今师所克获，不补所丧哉！且阻兵无众，古之明鉴。诚宜暂息进取小规，以蓄士民之力；观衅伺隙，庶无悔吝。”」篇，“纳言”解释为：当时习称尚书为纳言，这里指在尚书台做官。先帝：指孙权。 原文 »

〔4〕出自《三国志》王楼贺韦华传中的「王蕃字永元，庐江人也。博览多闻。兼通术艺。始为尚书郎，去官。孙休即位，与贺邵、薛莹、虞汜俱为散骑中常侍；皆加驸马都尉，时论清之。遣使至蜀，蜀人称焉。还，为夏口监军。孙皓初，复入为常侍。与万彧同官，彧与皓有旧；俗士挟侵，谓蕃自轻。又中书丞陈声，皓之嬖臣，数谮毁蕃。蕃体气高亮，不能承颜顺指；时或忤意，积以见责。甘露年，丁忠使晋还，皓大会群臣。蕃沉醉顿伏，皓疑而不悦，舆蕃出外。顷之请还，酒亦不解；蕃性有威严，行止自若。皓大怒，呵左右于殿下斩之。卫将军滕牧、征西将军留平请，不能得。丞相陆凯上疏曰：“常侍王蕃，黄中通理，知天知物，处朝忠謇。斯社稷之重镇，大吴之龙逢也。昔事景皇，纳言左右；景皇钦嘉，叹为异伦。而陛下忿其苦辞，恶其直对；枭之殿堂，尸骸暴弃；（郡）邦内伤心，有识悲悼！”其痛蕃如此。蕃死时年。皓徙蕃家属广州。弟：著、延，皆称佳器。郭马起事，不为马用，见害。」篇，“纳言”解释为：进言。 原文 »

〔5〕出自《尚书》虞书-舜典中的「帝曰：“龙，朕堲谗说殄行，震惊朕师命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允！”」篇，“纳言”解释为：官名。孔传：“纳言，喉舌之官。听下言纳于上，受上言宣于下，必以信。” 原文 »