〔1〕出自《文选》书下-锺士季中的「往者汉祚衰微，率土分崩，生民之命，几于泯灭。我太祖武皇帝神武圣哲，拨乱反正，拯其将坠，造我区夏。高祖文皇帝应天顺民，受命践祚。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪业。然江山之外，异政殊俗，率土齐民，未蒙王化，此三祖所以顾怀遗志也。今主上圣德钦明，绍隆前绪，宰辅忠肃明允，劬劳王室，布政垂惠而万邦协和，施德百蛮而肃慎致贡。悼彼巴蜀，独为匪民，愍此百姓，劳役未已。是以命授六师，龚行天罚，征西、雍州、镇西诸军，五道并进。古之行军，以仁为本，以义治之；王者之师，有征无战；故虞舜舞干戚而服有苗，周武有散财、发廪、表闾之义。今镇西奉辞衔命，摄统戎车，庶弘文告之训，以济元元之命，非欲穷武极战，以快一朝之志。故略陈安危之要，其敬听话言。」篇，“齐民”解释为：指平民。 原文 »

〔2〕出自《文选》檄-司马长卿中的「至于蜀都，耆老大夫、搢绅先生之徒，二十有七人，俨然造焉。辞毕进曰：“盖闻天子之牧夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之涂，三年于兹，而功不竟，士卒劳倦，万民不赡。今又接之以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、笮西夷之与中国并也，历年兹多，不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者其殆不可乎！今割齐民，以附夷狄，敝所恃以事无用，鄙人固陋，不识所谓。”」篇，“齐民”解释为：平民。 原文 »

〔3〕出自《文选》论三-陆士衡中的「由是二邦之将，丧气挫锋，势衄财匮，而吴莞然坐乘其弊。故魏人请好，汉氏乞盟，遂跻天号，鼎峙而立。西屠庸、益之郊，北烈淮、汉之涘，东包百越之地，南括群蛮之表。于是讲八代之礼，蒐三王之乐，告类上帝，拱揖群后。虎臣毅卒，循江而守；长棘劲铩，望飚而奋。庶尹尽规于上，四民展业于下。化协殊裔，风衍遐圻。乃俾一介行人，抚巡外域，巨象逸骏，扰于外闲，明珠玮宝，耀于内府，珍瑰重迹而至，奇玩应响而赴； 轩骋于南荒，冲 息于朔野；齐民免干戈之患，戎马无晨服之虞，而帝业固矣。」篇，“齐民”解释为：百姓。 原文 »

〔4〕出自《三国志》王毌丘诸葛邓钟传中的「文王以蜀大将姜维屡扰边陲，料蜀国小民疲，资力单竭，欲大举图蜀。惟会亦以为蜀可取，预共筹度地形，考论事势。景元年冬，以会为镇西将军，假节，都督关中诸军事。文王敕青，徐、兖、豫、荆、扬诸州，并使作船；又令唐咨作浮海大船，外为将伐吴者。年秋，乃下诏使邓艾、诸葛绪各统诸军万余人：艾趋甘松、沓中，连缀维；绪趋武街，桥头，绝维归路。会统余万众，分从斜谷、骆谷入。先命牙门将许仪在前治道，会在后行；而桥穿，马足陷，于是斩仪。仪者，许褚之子；有功王室，犹不原贷。诸军闻之，莫不震竦。蜀令诸围皆不得战，退还汉、乐城守。魏兴太守刘钦趋子午谷，诸军数道平行，至汉中。蜀监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城，兵各千。会使护军荀恺、前将军李辅各统万人：恺围汉城，辅围乐城。会径过，西出阳安口，遣人祭诸葛亮之墓。使护军胡烈等行前，攻破关城，得库藏积谷。姜维自沓中还，至阴平，合集士众，欲赴关城。未到，闻其已破，退趋白水，与蜀将张翼、廖化等合守剑阁拒会。会移檄蜀将吏士民曰：往者汉祚衰微，率土分崩；生民之命，几于泯灭。太祖武皇帝神武圣哲，拨乱反正；拯其将坠，造我区夏。高祖文皇帝应天顺民，受命践阼。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪业。然江山之外，异政殊俗；率土齐民，未蒙王化。此祖所以顾怀遗恨也。今主上圣德钦明，绍隆前绪，宰辅忠肃明允，劬劳王室；布政垂惠而万邦协和，施德百蛮而肃慎致贡。悼彼巴蜀，独为匪民；愍此百姓，劳役未已。是以命授师，龚行天罚；征西、雍州、镇西诸军，道并进。古之行军，以仁为本，以义治之；王者之师，有征无战；故虞舜舞干戚而服有苗，周武有散财、发廪、表闾之义。今镇西奉辞衔命，摄统戎（重）车；庶弘文告之训，以济元元之命；非欲穷武极战，以快朝之（政）志。故略陈安危之要，其敬听话言。益州先主以命世英才，兴兵朔野；困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手。太祖拯而济之，与隆大好；中更背违，弃同即异。诸葛孔明仍规秦川，姜伯约屡出陇右；劳动我边境，侵扰我氐、羌。方国家多故，未遑修伐之征也。今边境乂清，方内无事；蓄力待时，并兵向。而巴蜀州之众，分张守备，难以御天下之师；段谷、侯和，沮伤之气，难以敌堂堂之阵；比年以来，曾无宁岁，征夫勤瘁，难以当子来之民：此皆诸贤所亲见也。蜀相壮见擒于秦，公孙述授首于汉，州之险，是非姓。此皆诸贤所备闻也。明者见危于无形，智者规祸于未萌。是以微子去商，长为周宾；陈平背项，立功于汉。岂晏安鸩毒，怀禄而不变哉」篇，“齐民”解释为：平民。 原文 »