〔1〕出自《文选》论一-王子渊中的「“今圣主冠道德，履纯仁，被六艺，佩礼文；屡下明诏，举贤良，求术士，招异伦，拔俊茂。是以海内欢慕，莫不风驰雨集，袭杂并至，填庭溢阙。含淳咏德之声盈耳，登降揖让之礼极目。进者乐其条畅，怠者欲罢不能。偃息匍匐乎《诗》《书》之门，游观乎道德之域，咸絜身修思，吐情素而披心腹，各悉精锐，以贡忠诚；允愿推主上，弘风俗而骋太平。济济乎多士，文王所以宁也。若乃美政所施，洪恩所润，不可究陈。举孝以笃行，崇能以招贤，去烦蠲苛，以绥百姓，禄勤增奉，以厉贞廉。减膳食，卑宫观，省田官，损诸苑，疏繇役，振乏困，恤民灾害，不遑游宴；闵耄老之逢辜，怜缞绖之服事，恻隐身死之腐人，凄怆子弟之缧匿。恩及飞鸟，惠加走兽，胎卵得以成育，草木遂其零茂。‘恺悌君子，民之父母’，岂不然哉？」篇，“情素”解释为：本心，真情实意。 原文 »

〔2〕出自《战国策》论一-王子渊中的「蔡泽见逐于赵」篇，“情素”解释为：真情实意。素，亦作愫，真情。 原文 »

〔3〕出自《楚辞》九叹中的「离世」篇，“情素”解释为：同“情愫”。 原文 »

〔4〕出自《楚辞》九叹中的「怨思」篇，“情素”解释为：同“情愫”。纽：缠结，束，系。 原文 »