〔1〕出自《论语》子罕篇中的「子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作，过之必趋。」篇，“齐衰”解释为：齐（zī）衰（cuī），丧服，古时用麻布制成。衣：上衣。裳：下服。瞽（gǔ）：盲。 原文 »

〔2〕出自《荀子》礼论篇 第十九中的「三年之丧，何也？曰：称情而立文，因以饰群，别亲疏贵贱之节，而不可益损也。故曰：无适不易之术也。创巨者其日久，痛甚者其愈迟，三年之丧，称情而立文，所以为至痛极也。齐衰、苴杖、居庐、食粥、席薪、枕块，所以为至痛饰也。三年之丧，二十五月而毕，哀痛未尽，思慕未忘，然而礼以是断之者，岂不以送死有已，复生有节也哉！凡生天地之间者，有血气之属必有知，有知之属莫不爱其类。今夫大鸟兽则失亡其群匹，越月逾时，则必反铅；过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，踯躅焉，踟蹰焉，然后能去之也。小者是燕爵，犹有啁噍之顷焉，然后能去之。故有血气之属莫知于人，故人之于其亲也，至死无穷。将由夫愚陋淫邪之人与，则彼朝死而夕忘之；然而纵之，则是曾鸟兽之不若也，彼安能相与群居而无乱乎！将由夫修饰之君子与，则三年之丧，二十五月而毕，若驷之过隙，然而遂之，则是无穷也。故先王圣人安为之立中制节，使足以成文理，则舍之矣。」篇，“齐衰”解释为：丧服的一种，粗麻布做的丧服，布边缝齐，故叫齐衰。 原文 »

〔3〕出自《仪礼》丧服中的「丧服。斩衰裳，苴绖、杖、绞带，冠绳缨，菅屦者，［传曰］斩者何？不缉也。苴绖者，麻之有[生僻字详见原文]者也。苴绖大搹，左本在下，去五分一以为带。齐衰之绖，斩衰之带也，去五分一以为带。大功之绖，齐衰之带也，去五分一以为带。小功之绖，大功之带也，去五分一以为带。缌麻之绖，小功之带也，去五分一以为带。苴杖，竹也。削杖，桐也。杖各齐其心，皆下本。杖者何？爵也。无爵而杖者何？担主也。非主而杖者何？辅病也。童子何以不杖？不能病也。妇人何以不杖？亦不能病也。绞带者，绳带也。冠绳缨条属，右缝。冠六升，外毕，锻而勿灰。衰三升。菅屦者，菅菲也，外纳。居倚庐，寝苫枕块，哭昼夜无时。歠粥，朝一溢米，夕一溢米，寝不说绖带。既虞，翦屏柱楣，寝有席，食疏食水饮，朝一哭，夕一哭而已。既练，舍外寝，始食菜果，饭素食，哭无时。」篇，“齐衰”解释为：齐，音zī。案齐衰及下大功、小功、缌麻，是依次递轻的丧服等级名，详后。 原文 »