〔1〕出自《论语》宪问篇中的「蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”」篇，“蘧伯玉”解释为：卫国的大夫，名瑗。孔子在卫国时，曾住过他家。 原文 »

〔2〕出自《淮南子》第一卷 原道训中的「是故柔弱者，生之干也；而坚强者，死之徒也；先唱者，穷之路也；后动者，达之原也。」篇，“蘧伯玉”解释为：春秋时的卫国大夫。 原文 »

〔3〕出自《淮南子》第九卷 主术训中的「蘧伯玉为相。子贡往观之，曰：“何以治国？”曰：“以弗治治之。”简子欲伐卫，使史黯往觌焉。还报曰：“蓬伯玉为相，未可以加兵。”固塞险阻，何足以致之！故皋陶喑而为大理，天下无虐刑，有贵于言者也；师旷瞽而为太宰，晋无乱政，有贵于见者也。故不言之令，不视之见，此伏羲、神农之所以为师也。故民之化也，不从其所言而从所行。」篇，“蘧伯玉”解释为：蘧（qú）伯玉，名瑗，字伯玉，春秋时卫国大夫，为人贤达。 原文 »