〔1〕出自《长生殿》自序中的「自序」篇，“蘧然”解释为：惊喜的样子。梦觉（jue）：即梦醒。 原文 »

〔2〕出自《庄子》内篇-齐物论中的「罔两问景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然？恶识所以不然？” 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。」篇，“蘧然”解释为：蘧（jù）然，惊惶的样子。 原文 »

〔3〕出自《庄子》内篇-大宗师中的「子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻；孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣！”四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。俄而子舆有病，子祀往问之。曰：“伟哉，夫造物者将以予为此拘拘也。”曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有沴，其心闲而无事，胼」篇，“蘧然”解释为：惊喜的样子。觉：睡醒，这里喻指生还。 原文 »