戎首的解释与出处
〔1〕出自《礼记》檀弓下中的「穆公问于子思曰:“为旧君反服,古与?”子思曰:“古之君子,进人以礼,退人以礼,故有旧君反服之礼也;今之君子,进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊,毋为戎首,不亦善乎!又何反服之礼之有?”悼公之丧,季昭子问于孟敬子曰:“为君何食?”敬子曰:“食粥,天下之达礼也。吾三臣者之不能居公室也,四方莫不闻矣,勉而为瘠则吾能,毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉?我则食食。”」篇,“戎首”解释为:率领他国军队来攻伐。 原文 »
〔2〕出自《世说新语》方正 第五中的「向雄为河内主簿,有公事不及雄,而太守刘淮横怒,遂与杖遣之。雄后为黄门郎,刘为侍中,初不交言。武帝闻之,敕雄复君臣之好。雄不得已,诣刘,再拜曰:“向受诏而来,而君臣之义绝,何如?”于是即去。武帝闻尚不和,乃怒问雄曰:“我令卿复君臣之好,何以犹绝?”雄曰:“古之君子,进人以礼,退人以礼;今之君子,进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。臣于刘河内不为戎首,亦已幸甚,安复为君臣之好!”武帝从之。」篇,“戎首”解释为:指挑起争端的人。 原文 »
〔3〕出自《三国志》王毌丘诸葛邓钟传中的「文王以蜀大将姜维屡扰边陲,料蜀国小民疲,资力单竭,欲大举图蜀。惟会亦以为蜀可取,预共筹度地形,考论事势。景元年冬,以会为镇西将军,假节,都督关中诸军事。文王敕青,徐、兖、豫、荆、扬诸州,并使作船;又令唐咨作浮海大船,外为将伐吴者。年秋,乃下诏使邓艾、诸葛绪各统诸军万余人:艾趋甘松、沓中,连缀维;绪趋武街,桥头,绝维归路。会统余万众,分从斜谷、骆谷入。先命牙门将许仪在前治道,会在后行;而桥穿,马足陷,于是斩仪。仪者,许褚之子;有功王室,犹不原贷。诸军闻之,莫不震竦。蜀令诸围皆不得战,退还汉、乐城守。魏兴太守刘钦趋子午谷,诸军数道平行,至汉中。蜀监军王含守乐城,护军蒋斌守汉城,兵各千。会使护军荀恺、前将军李辅各统万人:恺围汉城,辅围乐城。会径过,西出阳安口,遣人祭诸葛亮之墓。使护军胡烈等行前,攻破关城,得库藏积谷。姜维自沓中还,至阴平,合集士众,欲赴关城。未到,闻其已破,退趋白水,与蜀将张翼、廖化等合守剑阁拒会。会移檄蜀将吏士民曰:往者汉祚衰微,率土分崩;生民之命,几于泯灭。太祖武皇帝神武圣哲,拨乱反正;拯其将坠,造我区夏。高祖文皇帝应天顺民,受命践阼。烈祖明皇帝奕世重光,恢拓洪业。然江山之外,异政殊俗;率土齐民,未蒙王化。此祖所以顾怀遗恨也。今主上圣德钦明,绍隆前绪,宰辅忠肃明允,劬劳王室;布政垂惠而万邦协和,施德百蛮而肃慎致贡。悼彼巴蜀,独为匪民;愍此百姓,劳役未已。是以命授师,龚行天罚;征西、雍州、镇西诸军,道并进。古之行军,以仁为本,以义治之;王者之师,有征无战;故虞舜舞干戚而服有苗,周武有散财、发廪、表闾之义。今镇西奉辞衔命,摄统戎(重)车;庶弘文告之训,以济元元之命;非欲穷武极战,以快朝之(政)志。故略陈安危之要,其敬听话言。益州先主以命世英才,兴兵朔野;困踬冀、徐之郊,制命绍、布之手。太祖拯而济之,与隆大好;中更背违,弃同即异。诸葛孔明仍规秦川,姜伯约屡出陇右;劳动我边境,侵扰我氐、羌。方国家多故,未遑修伐之征也。今边境乂清,方内无事;蓄力待时,并兵向。而巴蜀州之众,分张守备,难以御天下之师;段谷、侯和,沮伤之气,难以敌堂堂之阵;比年以来,曾无宁岁,征夫勤瘁,难以当子来之民:此皆诸贤所亲见也。蜀相壮见擒于秦,公孙述授首于汉,州之险,是非姓。此皆诸贤所备闻也。明者见危于无形,智者规祸于未萌。是以微子去商,长为周宾;陈平背项,立功于汉。岂晏安鸩毒,怀禄而不变哉」篇,“戎首”解释为:领兵将军。 原文 »