〔1〕出自《文选》序下-任彦昇中的「齐台初建，以公为尚书右仆射，领吏部，时年二十八。宋末艰虞，百王浇季，礼紊旧宗，乐倾恒轨。自朝章国纪，典彝备物，奏议符策，文辞表记，素意所不蓄，前古所未行，皆取定俄顷，神无滞用。太祖受命，以佐命之功，封南昌县开国公，食邑二千户。建元二年，迁尚书左仆射，领选如故。自营郃分司，卢钦兼掌，誉望所归，允集兹日。寻表解选，诏加侍中。又授太子詹事，侍中、仆射如故。固辞侍中，改授散骑常侍，余如故。」篇，“散骑常侍”解释为：官名。侍从皇帝左右，掌顾问表诏之事。 原文 »

〔2〕出自《文选》碑文上-王仲宝中的「明皇不豫，储后幼冲。贻厥之寄，允属时望。征为吏部尚书，领卫尉，固让不拜。改授尚书右仆射。端流平衡，外宽内直。弘二八之高谟，宣《由庚》而垂咏。太宗即世，遗命以公为散骑常侍、中书令、护军将军。送往事居，忠贞允亮。秉国之均，四方是维。百官象物而动，军政不戒而备。公之登太阶而尹天下，君子以为美谈。亦犹孟轲致欣于乐正，羊职悦赏于士伯者也。丁所生母忧，谢职。毁疾之重，因心则至。朝议以有为为之，鲁侯垂式；存公忘私，方进明准。爰降诏书，敦还摄任。固请移岁，表奏相望。事不我与，屈己弘化。」篇，“散骑常侍”解释为：官名。侍从皇帝左右，负责规谏之事。中书令：中书省长官。职掌机要，发布政令。 原文 »

〔3〕出自《三国志》文帝纪中的「元年月，壬戌，以太中大夫贾诩为太尉，御史大夫华歆为相国，大理王朗为御史大夫。置散骑常侍、侍郎各人。其宦人为官者，不得过诸署令；为金策著令，藏之石室。初，汉熹平年，黄龙现谯。光禄大夫桥玄问太史令单飏：“此何祥也？”飏曰：“其国，后当有王者兴。不及年，亦当复现。天事恒象，此其应也。”内黄殷登默而记之。至年，登尚在。月，黄龙现谯，登闻之曰：“单飏之言，其验兹乎！”己卯，以前将军夏侯惇为大将军。濊貊、扶余单于，焉耆、于阗王皆各遣使奉献。」篇，“散骑常侍”解释为：官名。随从皇帝出入，参与处理尚书台呈送给皇帝的机要公事，并且负责起草皇帝诏命之类的重要文件。侍郎：官名。即散骑侍郎。主要职责是参与处理尚书台呈送给皇帝的机要公事。 原文 »

〔4〕出自《三国志》王卫二刘傅传中的「明帝即位，进封閺乡侯，百户。觊奏曰：“章之律，自古所传；断定刑罪，其意微妙。百里长吏，皆宜知律。刑法者，国家之所贵重，而私议之所轻贱；狱吏者，百姓之所悬命，而选用者之所卑下。王政之弊，未必不由此也。请置律博士，转相教授。”事遂施行。时百姓凋匮而役务方殷，觊上疏曰：“夫变情励性，强所不能；人臣言之既不易，人主受之又艰难。且人之所乐者，富贵、显荣也；所恶者，贫贱、死亡也。然此者，君上之所制也。君爱之则富贵、显荣，君恶之则贫贱、死亡。顺指者，爱所由来；逆意者，恶所从至也。故人臣皆争顺指而避逆意；非破家为国杀身成君者，谁能犯颜色，触忌讳，建言，开说哉？陛下留意察之，则臣下之情可见矣。今议者多好悦耳，其言政治，则比陛下于尧、舜，其言征伐，则比虏于狸鼠。臣以为不然。昔汉文之时，诸侯强大，贾谊累息以为至危。况今海之内，分而为，群士陈力，各为其主。其来降者，未肯言舍邪就正，咸称迫于困急，是与国分治无以为异也。当今千里无烟，遗民困苦；陛下不善留意，将遂凋弊不可复振。礼：天子之器必有金玉之饰，饮食之肴必有珍之味；至于凶荒，则彻膳降服。然则奢俭之节，必视世之丰约也。武皇帝之时，后宫食不过肉，衣不用锦绣，茵蓐不缘饰，器物无丹漆；用能平定天下，遗福子孙。此皆陛下之所亲览也。当今之务，宜君臣上下，并用筹策；计校府库，量入为出。深思句践滋民之术，（由）犹恐不及；而尚方所造金银之物，渐更增广；工役不辍，侈靡日崇，帑藏日竭。昔汉武信求神仙之道，谓当得云表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。陛下通明，每所非笑。汉武有求于露，而（由）犹尚见非；陛下无求于露而空设之，不益于好而糜费功夫。诚皆圣虑所宜裁制也。”觊历汉、魏，时献忠言，率如此。受诏典著作，又为《魏官仪》，凡所撰述数篇。好古文、鸟篆、隶草，无所不善。建安末，尚书右丞河南潘勖；黄初时，散骑常侍河内王象；亦与觊并以文章显。觊薨，谥曰敬侯。子瓘嗣。瓘咸熙中为镇西将军。」篇，“散骑常侍”解释为：官名。与侍中同为皇帝的侍从长官。侍从左右，并参与审评尚书台送来的公事。 原文 »