三秦的解释与出处
〔1〕出自《文选》符命-扬子云中的「帝王之道,兢兢乎不可离已。夫能贞而明之者穷祥瑞,回而昧之者极妖愆。上览古在昔,有凭应而尚缺,焉坏彻而能全?故若古者称尧、舜,威侮者陷桀、纣,况尽汛扫前圣数千载功业,专用己之私,而能享祐者哉?会汉祖龙腾丰沛,奋迅宛、叶,自武关与项羽戮力咸阳,创业蜀汉,发迹三秦,克项山东,而帝天下。擿秦政惨酷尤烦者,应时而蠲,如儒林刑辟,历纪图典之用稍增焉。秦余制度,项氏爵号,虽违古而犹袭之。是以帝典阙而不补,王纲弛而未张,道极数殚,暗忽不还。逮至大新受命,上帝还资,后土顾怀。玄符灵契,黄瑞涌出, 浡沕潏,川流海渟。云动风偃,雾集雨散,诞弥八圻,上陈天庭,震声日景,炎光飞响,盈塞天渊之间,必有不可辞让云尔。于是乃奉若天命,穷宠极崇,与天剖神符,地合灵契,创亿兆,规万世。奇伟倜傥谲诡,天祭地事,其异物殊怪,存乎五威将帅,班乎天下者,四十有八章。登假皇穹,铺衍下土,非新家其畴离之?卓哉煌煌,真天子之表也!」篇,“三秦”解释为:地名。项羽自立楚王后,三分关中,立秦三将,故称“三秦”。故地在今陕西中部。 原文 »
〔2〕出自《文选》史述赞-班孟坚中的「述高纪第一:皇矣汉祖,纂尧之绪。寔天生德,聪明神武。秦人不纲,网漏于楚。爰兹发迹,断蛇奋旅。神母告符,朱旗乃举。粤蹈秦郊,婴来稽首。革命创制,三章是纪。应天顺民,五星同晷。项氏畔换,黜我巴汉。西土宅心,战士愤怨。乘舋而运,席卷三秦。割据河山,保此怀民。股肱萧曹,社稷是经。爪牙信布,腹心良平。恭行天罚,赫赫明明。」篇,“三秦”解释为:指关中之地。《汉书·高帝纪》:“(项羽)三分关中,立秦三将:章邯为雍王,都废丘;司马欣为塞王,都栎阳;董翳为翟王,都高奴。” 原文 »
〔3〕出自《三国志》诸葛滕二孙濮阳传中的「恪乃著论喻众意曰:夫天无日,土无王。王者不务兼并天下而欲垂祚后世,古今未之有也。昔战国之时,诸侯自恃兵强地广,互有救援;谓此足以传世,人莫能危。恣情纵怀,惮于劳苦;使秦渐得自大,遂以并之:此既然矣。近者刘景升在荆州,有众万,财谷如山;不及曹操尚微,与之力竞;坐观其强大,吞灭诸袁。北方都定之后,操率万众来向荆州;当时虽有智者,不能复为画计。于是景升儿子,交臂请降,遂为囚虏。凡敌国欲相吞,即仇雠欲相除也。有雠而长之,祸不在己,则在后人,不可不为远虑也。昔伍子胥曰:“越年生聚,年教训;年之外,吴其为沼乎!”夫差自恃强大,闻此邈然;是以诛子胥而无备越之心。至于临败悔之,岂有及乎?越小于吴,尚为吴祸;况其强大者邪?昔秦但得关西耳,尚以并吞国。今贼皆得秦、赵、韩、魏、燕、齐州之地;地悉戎马之乡,士林之薮。今以魏比古之秦,土地数倍;以吴与蜀比古国,不能半之。然今所以能敌之,但以操时兵众,于今适尽;而后生者未悉长大,正是贼衰少未盛之时。加司马懿先诛王凌,续自陨毙;其子幼弱,而专彼大任;虽有智计之士,未得施用。当今伐之,是其厄会。圣人急于趋时,诚谓今日。若顺众人之情,怀偷安之计,以为长江之险可以传世;不论魏之终始,而以今日遂轻其后:此吾所以长叹息者也。自(本)古以来,国之强弱,在乎产育。今者贼民,岁月繁滋;但以尚小,未可得用耳。若复数年后,其众必倍于今;而国家劲兵之地,皆已空尽,唯有此现众可以定事。若不早用之,端坐使老;复数年,略当损半,而现子弟数不足言。若贼众倍,而我兵损半;虽复使伊、管图之,未可如何!今不达远虑者,必以此言为迂。夫祸难未至而预忧虑,此固众人之所迂也。及于难至,然后顿颡;虽有智者,又不能图。此乃古今所病,非独时。昔吴始以伍员为迂,故难至而不可救。刘景升不能虑年之后,故无以诒其子孙。今恪无具臣之才,而受大吴萧、霍之任;智与众同,思不经远;若不及今日为国斥境,俯仰年老,而仇敌更强;欲刎颈谢责,宁有补邪?今闻众人或以百姓尚贫,欲务闲息;此不知虑其大危,而爱其小勤者也。昔汉祖幸已自有秦之地,何不闭关守险,以自娱乐?空出攻楚,身被创痍;介胄生虮虱,将士厌困苦?岂甘锋刃而忘安宁哉?虑于长久不得两存者耳!每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也!夙夜反侧,所虑如此;故聊疏愚言,以达君子之末。若朝陨殁,志画不立;贵令来世知我所忧,可思于后。众皆以恪此」篇,“三秦”解释为:地区名。即关中。秦亡,项羽曾三分秦故地关中,分别封给章邯、司马欣、董翳为封地,所以关中又称三秦,即今陕西中部渭水流域。 原文 »