〔1〕出自《墨子》鲁问中的「鲁阳文君将攻郑，子墨子闻而止之，谓阳文君曰：“今使鲁四境之内，大都攻其小都，大家伐其小家，杀其人民，取其牛马、狗豕、布帛、米粟、货财，则何若？”鲁阳文君曰：“鲁四境之内，皆寡人之臣也。今大都攻其小都，大家伐其小家，夺之货财，则寡人必将厚罚之。”子墨子曰：“夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也。今举兵将以攻郑，天诛亓不至乎？”鲁阳文君曰：“先生何止我攻郑也？我攻郑，顺于天之志。郑人三世杀其父，天加诛焉，使三年不全，我将助天诛也。”子墨子曰：“郑人三世杀其父，而天加诛焉，使三年不全，天诛足矣。今又举兵，将以攻郑，曰：‘吾攻郑也，顺于天之志。譬有人于此，其子强梁不材，故其父笞之，其邻家之父，举木而击之，曰：‘吾击之也，顺于其父之志。’则岂不悖哉？”」篇，“三世”解释为：数代，言其多。 原文 »

〔2〕出自《文选》表上-曹子建中的「臣植言：臣闻士之生世，入则事父，出则事君；事父尚于荣亲，事君贵于兴国。故慈父不能爱无益之子，仁君不能蓄无用之臣。夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。故君无虚授，臣无虚受。虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄，《诗》之“素餐”所由作也。昔二虢不辞两国之任，其德厚也；旦、奭不让燕、鲁之封，其功大也。今臣蒙国重恩，三世于今矣。正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣。而位窃东藩，爵在上列，身被轻暖，口厌百味，目极华靡，耳倦丝竹者，爵重禄厚之所致也。退念古之受爵禄者，有异于此，皆以功勤济国，辅主惠民。今臣无德可述，无功可纪，若此终年，无益国朝，将挂风人“彼己”之讥。是以上惭玄冕，俯愧朱绂。」篇，“三世”解释为：指魏武帝曹操、文帝曹丕、明帝曹叡。 原文 »

〔3〕出自《文选》史论上-干令升中的「史臣曰：昔高祖宣皇帝以雄才硕量，应运而仕，值魏太祖创基之初，筹画军国，嘉谋屡中，遂服舆轸，驱驰三世。性深阻有如城府，而能宽绰以容纳；行任数以御物，而知人善采拔。故贤愚咸怀，小大毕力。尔乃取邓艾于农琐，引州泰于行役，委以文武，各善其事。故能西禽孟达，东举公孙渊，内夷曹爽，外袭王陵。神略独断，征伐四克，维御群后，大权在己。屡拒诸葛亮节制之兵，而东支吴人辅车之势。世宗承基，太祖继业，军旅屡动，边鄙无亏，于是百姓与能，大象始构矣。」篇，“三世”解释为：指曹操、魏文帝曹丕、魏明帝曹叡三代。曹操时，司马懿为丞相军司马；文帝时，官至抚军将军；明帝时，为大将军都督。 原文 »

〔4〕出自《三国志》三少帝纪中的「齐王讳芳，字兰卿。明帝无子，养王及秦王询。宫省事秘，莫有知其所由来者。青龙年，立为齐王。景初年正月，丁亥朔，帝病甚，乃立为皇太子。是日，即皇帝位。大赦。尊皇后曰皇太后。大将军曹爽、太尉司马宣王辅政。诏曰：“朕以眇身，继承鸿业。茕茕在疚，靡所控告。大将军、太尉奉受末命，夹辅朕躬；司徒、司空，冢宰元辅总率百僚，以宁社稷；其与群卿大夫勉勖乃心，称朕意焉。”诸所兴作宫室之役，皆以遗诏罢之；官奴婢以上，免为良人。月，西域重译献火浣布，诏大将军、太尉临试以示百僚。丁丑诏曰：“太尉体道正直，尽忠世；南擒孟达，西破蜀虏，东灭公孙渊：功盖海内。昔周成建保傅之官，近汉显宗崇宠邓禹；所以优隆俊乂，必有尊也。其以太尉为太傅，持节统兵、都督诸军事如故。”月，以征东将军满宠为太尉。夏月，以辽东东沓县吏民渡海居齐郡界，以故纵城为新沓县以居徙民。秋月，上始亲临朝，听公卿奏事。月，大赦。冬月，以镇南将军黄权为车骑将军。月，诏曰：“烈祖明皇帝以正月弃背天下，臣子永惟忌日之哀，其复用夏正。虽违先帝通统之义，斯亦礼制所由变改也。又夏正，于数为得天正；其以建寅之月为正始元年正月，以建丑月为后月。”」篇，“三世”解释为：指曹操、曹丕、曹叡三代。 原文 »

〔5〕出自《三国志》后妃传中的「景初元年夏，有司议定庙。冬，又奏曰：“盖帝王之兴，既有受命之君，又有圣妃协于神灵；然后克昌厥世，以成王业焉。昔高辛氏卜其妃之子皆有天下，而帝挚、陶唐、商、周代兴。周人上推后稷，以配皇天；追述王初，本之姜嫄，特立宫庙，世世享尝。《周礼》所谓‘奏夷则，歌中吕，舞大濩，以享先妣’者也。诗人颂之曰：‘厥初生民，时维姜嫄。’言王化之本，生民所由。又曰：‘·宫有侐，实实枚枚；赫赫姜嫄，其德不回。’《诗》、《礼》所称姬宗之盛，其美如此。大魏期运，继于有虞；然崇弘帝道，世弥隆；庙祧之数，实与周同。今武宣皇后、文德皇后，各配无穷之祚。至于文昭皇后，膺天灵符，诞育明圣；功济生民，德盈宇宙；开诸后嗣，乃道化之所兴也。寝庙特祀，亦姜嫄之。宫也；而未著不毁之制。惧论功报德之义，万世或阙焉：非所以昭孝示后世也。文昭庙，宜世世享祀奏乐，与祖庙同；永著不毁之典，以播圣善之风。”于是与庙议并勒金策，藏之金匮。帝思念舅氏不已。畅尚幼，景初末，以畅为射声校尉，加散骑常侍。又特为起大第，车驾亲自临之。又于其后园，为像母起观庙，名其里曰“渭阳里”，以追思母氏也。嘉平年正月，畅薨，追赠车骑将军，谥曰恭侯。子绍嗣。太和年，明帝爱女淑薨，追封谥淑为平原懿公主，为之立庙。取后亡从孙黄与合葬，追封黄列侯。以夫人郭氏从弟德，为之后，承甄氏姓；封德为平原侯，袭公主爵。青龙中，又封后从兄子毅及像弟人，皆为列侯。毅数上疏陈时政，官至越骑校尉。嘉平中，复封畅子人为列侯。后兄俨孙女，为齐王皇后；后父已没，封后母为广乐乡君。」篇，“三世”解释为：指曹操、曹丕、曹叡三代。 原文 »

〔6〕出自《三国志》桓二陈徐卫卢传中的「明帝即位，进封康乡侯。后转为右仆射，典选举，如前加侍中。中护军蒋济遗臻书曰：“汉祖遇亡虏为上将，周武拔渔父为太师。布衣厮养，可登王公；何必守文，试而后用？”臻答曰：“古人遗智慧而任度量；须考绩而加黜陟。今子同牧野于成、康；喻断蛇于文、景；好不经之举，开拔奇之津。将使天下驰骋而起矣。”诸葛亮寇天水，臻奏：“宜遣奇兵入散关，绝其粮道。”乃以臻为征蜀将军，假节，督诸军事。到长安，亮退。还，复职，加光禄大夫。是时，帝方隆意于殿舍，臻数切谏。及殿中监擅收兰台令史，臻奏案之。诏曰：“殿舍不成，吾所留心。卿推之何？”臻上疏曰：“古制侵官之法，非恶其勤事也；诚以所益者小，所隳者大也。臣每察校事，类皆如此；惧群司将遂越职，以至陵迟矣。”亮又出斜谷；征南上：“朱然等军已过荆城。”臻曰：“然，吴之骁将，必下从权；且为势以缀征南耳。”权果召然入居巢，进攻合肥。帝欲自东征，臻曰：“权外示应亮，内实观望；且合肥城固，不足为虑。车驾可无亲征，以省军之费。”帝到寻阳，而权竟退。幽州刺史毌丘俭上疏曰：“陛下即位以来，未有可书。吴、蜀恃险，未可猝平；聊可以此方无用之士，克定辽东。”臻曰：“俭所陈皆战国细术，非王者之事也。吴频岁称兵，寇乱边境；而犹按甲养士，未果寻致讨者，诚以百姓疲劳故也。且渊生长海表，相承世；外抚戎夷，内修战射。而俭欲以偏军长驱，朝至夕卷，知其妄矣。”俭行，军遂不利。臻迁为司空。徙司徒。」篇，“三世”解释为：指公孙度、公孙康、公孙渊祖孙三代。 原文 »

〔7〕出自《三国志》诸葛亮传中的「由是先主遂诣亮；凡往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术短浅，遂用猖獗。至于今日，然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡；然操遂能克绍，以弱为强者：非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯：此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历世；国险而民附，贤能为之用：此可以为援而不可图也。荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴、会，西通巴、蜀；此用武之国，而其主不能守：此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土；高祖因之，以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北；民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于海，总揽英雄，思贤如渴；若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷、越；外结好孙权，内修政理。天下有变，则命上将将荆州之军，以向宛、洛；将军身率益州之众，出于秦川：百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣！”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦。先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言！”羽、飞乃止。刘表长子琦，亦深器亮。表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼；饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：“今日上不至天，下不至地；言出子口，入于吾耳：可以言未？”亮答曰：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？”琦意感悟，阴规出计；会黄祖死，得出，遂为江夏太守。」篇，“三世”解释为：指孙权父亲孙坚、哥哥孙策、孙权。 原文 »