〔1〕出自《文选》表下-傅季友中的「故尚书左仆射、前军将军臣穆之，爰自布衣，协佐义始，内竭谋猷，外勤庶政，密勿军国，心力俱尽。及登庸朝右，尹司京畿，敷赞百揆，翼新大猷。顷戎车远役，居中作捍。抚宁之勋，实洽朝野，识量局致，栋干之器也。方宣赞盛化，缉隆圣世，志绩未究，远迩悼心，皇恩褒述，班同三事。荣哀既备，宠灵已泰。臣伏思寻，自义熙草创，艰患未弭，外虞既殷，内难亦荐，时屯世故，靡有宁岁。臣以寡劣，负荷国重，实赖穆之匡翼之勋。岂惟谠言嘉谋，溢于民听；若乃忠规密谟，潜虑帷幕，造膝诡辞，莫见其际。事隔于皇朝，功隐于视听者，不可胜记。所以陈力一纪，遂克有成，出征入辅，幸不辱命，微夫人之左右，未有宁济其事者矣。履谦居寡，守之弥固，每议及封爵，辄深自抑绝，所以勋高当年，而茅土弗及。抚事永念，胡宁可昧？谓宜加赠正司，追甄土宇，俾忠贞之烈，不泯于身后；大赉所及，永秩于善人。」篇，“三事”解释为：三公。《诗经·小雅·雨无正》：“三事大夫，莫肯夙夜。”孔疏：“三事大夫为三公耳。”此指追赠刘穆之仪同三司。 原文 »

〔2〕出自《文选》符命-班孟坚中的「于是三事岳牧之寮，佥尔而进曰：陛下仰监唐典，中述祖则，俯蹈宗轨，躬奉天经，惇睦辨章之化洽。巡靖黎蒸，怀保鳏寡之惠浃，燔瘗县沉，肃祗群神之礼备。是以来仪集羽族于观魏，肉角驯毛宗于外囿，扰缁文皓质于郊，升黄辉采鳞于沼，甘露宵零于丰草，三足轩翥于茂树。若乃嘉谷灵草，奇兽神禽，应图合谍，穷祥极瑞者，朝夕坰牧，日月邦畿，卓荦乎方州，洋溢乎要荒。」篇，“三事”解释为：三公。岳牧：传说尧、舜时有四岳、十二牧，省称“岳牧”。后泛指地方的长官。寮（liáo）：后多作“僚”，百官，官吏。 原文 »

〔3〕出自《三国志》陆逊传中的「赤乌年，代顾雍为丞相。诏曰：“朕以不德，应期践运；王途未，奸宄充路；夙夜战惧，不遑鉴寐。惟君天资聪睿，明德显融；统任上将，匡国弭难。夫有超世之功者，必应光大之宠；怀文武之才者，必荷社稷之重。昔伊尹隆汤，吕尚翼周；内外之任，君实兼之。今以君为丞相，使使持节、守太常傅常，授印绶。君其茂昭明德，修乃懿绩；敬服王命，绥靖方。於乎！总司事，以训群僚，可不敬与？君其勖之！其州牧、都护、领武昌事，如故。”先是，宫并阙；中外职司，多遣子弟给侍。全琮报逊，逊以为：“子弟苟有才，不忧不用，不宜私出以要荣利；若其不佳，终为取祸。且闻宫势敌，必有彼此，此古人之厚忌也。”琮子寄，果阿附鲁王，轻为交构。逊书与琮曰：“卿不师日!，而宿留阿寄，终为足下门户致祸矣。”琮既不纳，更以致隙。及太子有不安之议，逊上疏陈：“太子正统，宜有盘石之固；鲁王藩臣，当使宠秩有差；彼此得所，上下获安。谨叩头流血以闻。”书上，及求诣都，欲口论嫡庶之分，以匡得失。既不听许，而逊外生顾谭、顾承、姚信，并以亲附太子，枉见流徙。太子太傅吾粲，坐数与逊交书，下狱死。权累遣中使责让逊，逊愤恚致卒。时年。家无余财。初，暨艳造营府之论，逊谏戒之，以为必祸。又谓诸葛恪曰：“在我前者，吾必奉之同升；在我下者，则扶持之。今观君气陵其上，意蔑乎下：非安德之基也。”又广陵杨竺少获声名，而逊谓之终败，劝竺兄穆，令与别族：其先睹如此。长子延，早夭。次子抗，袭爵。孙休时，追谥逊曰昭侯。」篇，“三事”解释为：西周时，以任人、准夫、牧为负责朝廷政务的官，称为三事，见《尚书·立政》。这里指朝廷的高级官员。 原文 »

〔4〕出自《搜神记》卷三中的「乔玄见自光」篇，“三事”解释为：三公，东汉时代不设丞相，以司徒、太尉、司空为三公，等同丞相。 原文 »