稍稍的解释与出处
〔1〕出自《三国志》刘司马梁张温贾传中的「梁习字子虞,陈郡柘人也。为郡纲纪。太祖为司空,辟召为(漳)章长。累转乘氏、海西、下邳令,所在有治名。还为西曹令史,迁为属。并土新附,习以别部司马领并州刺史。时承高幹荒乱之余,胡狄在界(张雄)雄张跋扈;吏民亡叛,入其部落。兵家拥众,作为寇害;更相扇动,往往棋峙。习到官,诱喻招纳,皆礼召其豪右,稍稍荐举,使诣幕府。豪右已尽,乃次发诸丁强以为义从;又因大军出征,分请以为勇力。吏兵已去之后,稍移其家;前后送邺,凡数万口。其不从命者,兴兵致讨;斩首千数,降附者万计。单于恭顺,名王稽颡;部曲服事供职,同于编户。边境肃清,百姓布野;勤劝农桑,令行禁止。贡达名士,咸显于世,语在《常林传》。太祖嘉之,赐爵关内侯,更拜为真。长老称咏,以为自所闻识,刺史未有及习者。建安年,州并属冀州;更拜议郎、西部都督从事,统属冀州,总故部曲。又使于上党取大材,供邺宫室。习表置屯田都尉人,领客百夫;于道次耕种菽粟,以给人牛之费。后单于入侍,西北无虞,习之绩也。」篇,“稍稍”解释为:逐渐。 原文 »
〔2〕出自《三国志》任苏杜郑仓传中的「仓慈字孝仁,淮南人也。始为郡吏。建安中,太祖开募屯田于淮南,以慈为绥集都尉。黄初末,为长安令。清约有方,吏民畏而爱之。太和中,迁敦煌太守。郡在西陲,以丧乱隔绝,旷无太守岁。大姓雄张,遂以为俗。前太守尹奉等,循故而已,无所匡革。慈到,抑挫权右,抚恤贫羸,甚得其理。旧大族田地有余,而小民无立锥之土;慈皆随口割赋,稍稍使毕其本直。先是,属城狱讼众猥,县不能决,多集治下。慈躬往省阅,料简轻重;自非殊死,但鞭杖遣之,岁决刑曾不满人。又常日西域杂胡欲来贡献,而诸豪族多逆断绝;既与贸迁,欺诈侮易,多不得分明:胡常怨望。慈皆劳之,欲诣洛者,为封过所;欲从郡还者,官为平取,辄以府现物与共交市,使吏民护送道路。由是民夷翕然,称其德惠。数年,卒官。吏民悲感如丧亲戚,图画其形,思其遗像。及西域诸胡闻慈死,悉共会聚于戊己校尉及长吏治下,发哀;或有以刀画面,以明血诚。又为立祠,遥共祠之。自太祖迄于咸熙,魏郡太守陈国吴瓘,清河太守乐安任燠,京兆太守济北颜斐,弘农太守太原令狐邵,济南相鲁国孔乂:或哀矜折狱,或推诚惠爱,或治身清白,或擿奸发伏,咸为良千石。」篇,“稍稍”解释为:逐渐。毕其本直:偿还田地所值的价钱。 原文 »
〔3〕出自《三国志》先主传中的「青州刺史袁谭,先主故茂才也;将步骑迎先主,先主随谭到平原。谭驰使白绍,绍遣将道路奉迎;身去邺百里,与先主相见。驻月余日,所失亡士卒稍稍来集。曹公与袁绍相拒于官渡,汝南黄巾刘辟等,叛曹公应绍。绍遣先主将兵与辟等略许下。关羽亡,归先主。曹公遣曹仁将兵击先主。先主还绍军,阴欲离绍,乃说绍南连荆州牧刘表。绍遣先主将本兵复至汝南;与贼龚都等合,众数千人。曹公遣蔡杨击之,为先主所杀。曹公既破绍,自南击先主。先主遣麋竺、孙乾,与刘表相闻。表自郊迎,以上宾礼待之;益其兵,使屯新野。荆州豪杰归先主者日益多,表疑其心;阴御之,使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之,先主设伏兵,旦自烧屯伪遁;惇等追之,为伏兵所破。」篇,“稍稍”解释为:逐渐。 原文 »
〔4〕出自《三国志》妃嫔传中的「吴主权王夫人,琅邪人也。夫人以选入宫,黄武中得幸;生孙和,宠次步氏。步氏薨后,和立为太子,权将立夫人为后;而全公主素憎夫人,稍稍谮毁。及权寝疾,言有喜色;由是权深责怒,以忧死。和子皓立,追尊夫人曰大懿皇后,封弟皆列侯。」篇,“稍稍”解释为:逐渐。谮(zèn)毁:诬陷诋毁。 原文 »