〔1〕出自《文选》公宴-陆士龙中的「皇皇帝祜，诞隆骏命。四祖正家，天禄保定。」篇，“神道”解释为：神妙不测的造化自然。素：无华，无欲。 原文 »

〔2〕出自《文选》序下-任彦昇中的「理积则神无忤往，事感则悦情斯来。无是己之心，事隔于容谄；罕爱憎之情，理绝于毁誉。造理常若可干，临事每不可夺。约己不以廉物，弘量不以容非，攻乎异端，归之正义。公生自华宗，世务简隔，至于军国远图，刑政大典，既道在廊庙，则理擅民宗。若乃明练庶务，鉴达治体，悬然天得，不谋成心。求之载籍，翰牍所未纪；讯之遗老，耳目所不接。至若文案自环，主者百数，皆深文为吏，积习成奸，蓄笔削之刑，怀轻重之意。公乘理照物，动必研机，当时嗟服，若有神道。岂非希世之隽民，瑚琏之宏器？」篇，“神道”解释为：谓神妙莫测的自然之道。 原文 »

〔3〕出自《文选》铭-陆佐公中的「一暑一寒，有明有晦。神道无迹，天工罕代。乃置挈壶，是惟熙载。气均衡石，晷正权概。世道交丧，礼术销亡。遽迁水火，争倒衣裳。击刁舛次，聚木乖方。爰究爰度，时惟我皇。方壶外次，圆流内袭。洪杀殊等，高卑异级。灵虬承注，阴虫吐噏。倏往忽来，鬼出神入。微若抽茧，逝如激电。耳不辍音，眼无留眄。铜史司刻，金徒抱箭。履薄非兢，临深罔战。授受靡愆，登降弗爽。惟精惟一，可法可象。月不遁来，日无藏往。分以符契，至犹影响。合昏暮卷，蓂荚晨生。尚辨天意，犹测地情。况我神造，通幽洞灵。配皇等极，为世作程。」篇，“神道”解释为：神妙莫测的造化自然。 原文 »

〔4〕出自《容斋随笔》铭-陆佐公中的「汉晋太常」篇，“神道”解释为：神灵所行之道，即墓道。 原文 »