〔1〕出自《文选》哀伤-陆士衡中的「伊天地之运流，纷升降而相袭。日望空以骏驱，节循虚而警立。嗟人生之短期，孰长年之能执？时飘忽其不再，老晼晚其将及。怼琼蕊之无征，恨朝霞之难挹。望汤谷以企予，惜此景之屡戢。悲夫！川阅水以成川，水滔滔而日度。世阅人而为世，人冉冉而行暮。人何世而弗新，世何人之能故？野每春其必华，草无朝而遗露。经终古而常然，率品物其如素。譬日及之在条，恒虽尽而弗寤。虽不悟其可悲，心惆焉而自伤。亮造化之若兹，吾安取夫久长。」篇，“升降”解释为：指天地之气上下升降。《礼记·乐记》：“地气上齐（升），天气下降……而百化兴焉。”指四季交替。相袭：相因。 原文 »

〔2〕出自《文选》史论下-沈休文中的「史臣曰：民禀天地之灵，含五常之德。刚柔迭用，喜愠分情。夫志动于中，则歌咏外发。六义所因，四始攸系。升降讴谣，纷披风什。虽虞夏以前，遗文不睹，禀气怀灵，理或无异。然则歌咏所兴，宜自生民始也。」篇，“升降”解释为：谓歌声抑扬起伏。讴谣：谓徒歌。《诗经·魏风·园有桃》：“我歌且谣。”毛传：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣。”《楚辞·大招》：“讴和《扬阿》。”王逸注：“徒歌曰讴。” 原文 »

〔3〕出自《文选》碑文上-王仲宝中的「袁阳源才气高奇，综核精裁；宋文帝端明临朝，鉴赏无昧。袁既延誉于遐迩，文亦定婚于皇家。选尚余姚公主，拜驸马都尉。汉结叔高，晋姻武子，方斯蔑如也。释褐著作佐郎，转太子舍人。濯缨登朝，冠冕当世。升降两宫，实惟时宝。具瞻之范既著，台衡之望斯集。出参太宰军事，入为太子洗马，俄迁秘书丞。赞道槐庭，司文天阁。光昭诸侯，风流籍甚。以父忧去职，丧过乎哀，几将毁灭。有识留感，行路伤情。服阕，除中书侍郎。王言如丝，其出如纶。恪居官次，智效惟穆。于时新安王宠冠列蕃，越敷邦教。毗佐之选，妙尽国华。出为司徒右长史，转尚书吏部郎。执铨以平，御烦以简。裴楷清通，王戎简要，复存于兹。」篇，“升降”解释为：上下。两宫：天子之宫和太子之宫。入天子之宫为上，入太子之宫为下。 原文 »

〔4〕出自《文选》碑文下-沈休文中的「还居近侍，兼飨戎秩。候府寄隆，储端任显，东西两晋，兹选特难。羊琇愿言而匪获，谢琰功高而后至。升降二宫，令绩斯俟。禁旅尊严，主器弥固。」篇，“升降”解释为：犹出入。二宫：皇宫和东宫。萧缅在任太子詹事同时，任散骑常侍。前者得出入东宫，后者得出入皇宫。 原文 »

〔5〕出自《三国志》诸夏侯曹传中的「太傅司马宣王问以时事，玄议以为：夫官才用人，国之柄也。故铨衡专于台阁，上之分也；孝行存乎闾巷，优劣任之乡人，下之叙也。夫欲清教审选，在明其分叙，不使相涉而已。何者？上过其分则恐所由之不本，而干势驰骛之路开；下逾其叙则恐天爵之外通，而机权之门多矣。夫天爵下通，是庶人议柄也；机权多门，是纷乱之原也。自州郡中正品度官才之来，有年载矣。缅缅纷纷，未闻整齐。岂非分叙参错，各失其要之所由哉？若令中正但考行伦辈；（伦）辈当行均，斯可官矣。何者？夫孝行著于家门，岂不忠恪于在官乎？仁恕称于族，岂不达于为政乎？义断行于乡党，岂不堪于事任乎？者之类，取于中正；虽不处其官名，斯任官可知矣。行有大小，比有高下，则所任之流，亦涣然明别矣。奚必使中正干铨衡之机于下，而执机柄者有所委仗于上；上下交侵，以生纷错哉！且台阁临下，考功校否；众职之属，各有官长。旦夕相考，莫究于此。闾阎之议，以意裁处；而使匠宰失位，众人驱骇：欲风俗清静，其可得乎？天台悬远，众所绝意。所得至者，更在侧近；孰不修饰以要所求？所求有路，则修己家门者，已不如自达于乡党矣；自达乡党者，已不如自求之于州邦矣。苟开之有路，而患其饰真离本；虽复严责中正，督以刑罚，犹无益也。岂若使各率其分：官长则各以其属能否献之台阁；台阁则据官长能否之第，参以乡闾德行之次，拟其伦比，勿使偏颇；中正则唯考其行迹，别其高下，审定辈类，勿使升降。台阁总之：如其所简或有参错，则其责负自在有司。官长所第，中正所辈，拟比随次，率而用之；如其不称，责负在外。然则内外相参，得失有所；互相形检，孰能相饰？斯则人心定而事理得，庶可以静风俗而审官才矣！」篇，“升降”解释为：过高过低。 原文 »