〔1〕出自《礼记》檀弓下中的「大夫吊，当事而至，则辞焉。吊于人，是日不乐。妇人不越疆而吊人。行吊之日不饮酒食肉焉。吊于葬者必执引，若从柩及圹，皆执绋。丧，公吊之，必有拜者，虽朋友州里舍人可也。吊曰：“寡君承事。”主人曰：“临。”君遇柩于路，必使人吊之。大夫之丧，庶子不受吊。」篇，“舍人”解释为：死者所住馆舍的主人。 原文 »

〔2〕出自《三国志》满田牵郭传中的「牵招字子经，安平观津人也。年余岁，诣同县乐隐受学。后隐为车骑将军何苗长史；招随，卒业。值京都乱，苗、隐见害。招（俱）与隐门生史路等，触蹈锋刃，共殡殓隐尸，送丧还归。道遇寇抄，路等皆悉散走。贼欲斫棺取钉，招垂泪请赦；贼义之，乃释而去。由此显名。冀州牧袁绍辟为督军从事，兼领乌丸突骑。绍舍人犯令，招先斩乃白；绍奇其意而不见罪也。绍卒，又事绍子尚。建安年，太祖围邺。尚遣招至上党，督致军粮。未还，尚破走，到中山。时尚外兄高幹为并州刺史，招以“并州左有恒山之险，右有大河之固；带甲万，北阻强胡”，劝幹迎尚，并力观变。幹既不能，而阴欲害招。招闻之，间行而去；道隔不得追尚，遂东诣太祖。」篇，“舍人”解释为：官名。显贵官员的随从。 原文 »

〔3〕出自《三国志》董刘马陈董吕传中的「董允字休昭。掌军中郎将和之子也。先主立太子，允以选为舍人。徙洗马。后主袭位，迁黄门侍郎。丞相亮将北征，住汉中；虑后主富于春秋，朱紫难别；以允秉心公亮，欲任以宫省之事。上疏曰：“侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等，先帝简拔以遗陛下”；“至于斟酌损益，进尽忠言，则其任也”；“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之；必能裨补阙漏，有所广益”；“若无兴德之言，则责允等以彰其咎”。亮寻请祎为参军；允迁为侍中，领虎贲中郎将，统宿卫亲兵。攸之性素和顺，备员而已；献纳之任，允皆专之矣。允处事为防制，甚尽匡救之理。后主常欲采择以充后宫，允以为“古者天子后妃之数不过；今嫔嫱已具，不宜增益”，终执不听；后主益严惮之。尚书令蒋琬领益州刺史，上疏以让费祎及允；又表“允内侍历年，翼赞王室，宜赐爵土以褒勋劳”。允固辞不受。后主渐长大，爱宦人黄皓。皓便辟佞慧，欲自容入。允常上则正色匡主，下则数责于皓；皓畏允，不敢为非。终允之世，皓位不过黄门丞。允尝与尚书令费祎、中典军胡济等，共期游宴；严驾已办，而郎中襄阳董恢，诣允修敬。恢年少官微，见允停出，逡巡求去。允不许，曰：“本所以出者，欲与同好游谈也。今君已自屈，方展阔积；舍此之谈，就彼之宴，非所谓也。”乃命解骖，祎等罢驾不行。其守正下士，凡此类也。延熙年，加辅国将军。年，以侍中守尚书令，为大将军费祎副贰。年，卒。」篇，“舍人”解释为：官名。即太子舍人。太子宫中的官员，负责警卫。 原文 »

〔4〕出自《格言联璧》敦品类中的「立朝不是好舍人，自居家不是好处士。平素不是好处士，由小时不是好学生。」篇，“舍人”解释为：官名，此处代指官员。 原文 »

〔5〕出自《周礼》地官 司徒-叙官中的「舍人，上士二人，中士四人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。」篇，“舍人”解释为：官名。掌管宫中米谷收支。郑《注》曰：“舍犹宫也。” 原文 »