寿春的解释与出处
〔1〕出自《文选》书下-陈孔璋中的「夫鸷鸟之击先高,攫鸷之势也。牧野之威,孟津之退也。今者枳棘翦扞,戎夏以清,万里肃齐,六师无事,故大举天师百万之众,与匈奴南单于呼完厨,及六郡乌桓、丁令、屠各,湟中羌僰,霆奋席卷,自寿春而南。又使征西将军夏侯渊等,率精甲五万,及武都氐羌,巴汉锐卒,南临汶江,搤据庸蜀,江夏、襄阳诸军,横截湘、沅,以临豫章,楼船、横海之师,直指吴会。万里克期,五道并入,权之期命于是至矣。」篇,“寿春”解释为:古县名。秦置,治所在今安徽寿县。秦汉为九江郡治所。 原文 »
〔2〕出自《三国志》文帝纪中的「年春正月,初令“谋反大逆乃得相告;其余,皆勿听治。敢妄相告,以其罪罪之”。月,行自许昌还洛阳宫。夏月,立太学;制经课试之法,置《春秋穀梁》博士。月,有司以公卿朝朔望日。因奏疑事;听断大政,论辩得失。秋月,行东巡,幸许昌宫。月,为水军,亲御龙舟。循蔡、颍,浮淮,幸寿春。扬州界将吏士民,犯岁刑以下,皆原除之。月,遂至广陵。赦青、徐州,改易诸将守。冬月,乙卯,太白昼现。行还许昌宫。月,庚寅,以冀州饥,遣使者开仓廪赈之。戊申晦,日有食之。月,诏曰:“先王制礼,所以昭孝事祖:大则郊社,其次宗庙,辰、行,名山、水川。非此族也,不在祀典。叔世衰乱,崇信巫史;至乃宫殿之内,户牖之间,无不沃酹。甚矣其惑也!自今,其敢设非(祀)礼之祭、巫祝之言,皆以执左道论。著于令典。”是岁,穿天渊池。」篇,“寿春”解释为:县名。县治在今安徽寿县。 原文 »
〔3〕出自《三国志》桓二陈徐卫卢传中的「徐宣字宝坚,广陵海西人也。避乱江东。又辞孙策之命,还本郡,与陈矫并为纲纪。人齐名,而私好不协;然俱见器于太守陈登,与登并心于太祖。海西、淮浦县民作乱;都尉卫弥、令梁习夜奔宣家,密送免之。太祖遣督军扈质来讨贼,以兵少不进。宣潜见责之,示以形势,质乃进破贼。太祖辟为司空掾属。除东缗、发干令。迁齐郡太守。入为门下督,从到寿春。会马超作乱,大军西征。太祖见官属曰:“今当远征,而此方未定,以为后忧;宜得清公大德,以镇统之。”乃以宣为左护军,留统诸军。还,为丞相东曹掾,出为魏郡太守。太祖崩洛阳,群臣入殿中发哀。或言“可易诸城守,用谯、沛人。”宣厉声曰:“今者远近统,人怀效节;何必谯、沛,而沮宿卫者心!”文帝闻曰:“所谓社稷之臣也。”」篇,“寿春”解释为:县名。县治在今安徽寿县。 原文 »
〔4〕出自《三国志》孙破虏讨逆传中的「策字伯符。坚初兴义兵,策将母,徙居舒。与周瑜相友,收合士大夫;江、淮间人咸向之。坚薨,还葬曲阿;已,乃渡江居江都。徐州牧陶谦深忌策。策舅吴景,时为丹杨太守;策乃载母,徙曲阿,与吕范、孙河俱就景,因缘召募得数百人。兴平元年,从袁术。术甚奇之,以坚部曲还策。太傅马日!仗节安集关东;在寿春以礼辟策,表拜怀义校尉。术大将乔蕤、张勋,皆倾心敬焉。术常叹曰:“使术有子如孙郎,死复何恨!”策骑士有罪,逃入术营,隐于内厩;策指使人就斩之,讫,诣术谢。术曰:“兵人好叛,当共疾之!何为谢也?”由是军中益畏惮之。术初许策为江太守,已而更用丹杨陈纪。后术欲攻徐州,从庐江太守陆康求米万斛;康不与,术大怒。策昔曾诣康,康不见;使主簿接之,策尝衔恨。术遣策攻康,谓曰:“前错用陈纪,每恨本意不遂。今若得康,庐江,真卿有也!”策攻康,拔之;术复用其故吏刘勋为太守,策益失望。先是,刘繇为扬州刺史,州旧治寿春。寿春,术已据之;繇乃渡江,治曲阿。时吴景尚在丹杨,策从兄贲又为丹杨都尉;繇至,皆迫逐之。景、贲退舍历阳。繇遣樊能、于麋(陈横屯江津)屯横江,张英屯当利口,以拒术。术自用故吏琅邪惠衢为扬州刺史,更以景为督军中郎将;与贲共将兵击英等,连年不克。」篇,“寿春”解释为:县名。县治在今安徽寿县。辟:任命。 原文 »