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素业的解释与出处

〔1〕出自《文选》表下-任彦昇中的「臣本自诸生,家承素业,门无富贵,易农而仕。乃祖玄平,道风秀世,爰在中兴,仪刑多士,位裁元凯,任止牧伯。高祖少连,夙秉高尚,所富者义,所乏者时;薄宦东朝,谢病下邑。先志不忘,愚臣是庶。且去岁冬初,国学之老博士耳;今兹首夏,将亚冢司。虽千秋之一日九迁,荀爽之十旬远至,方之微臣,未为速达。臣虽无识,惟利是视;至于亏名损实,为国为身,知其不可,不敢妄冒。陛下不弃菅蒯,爱同丝麻,傥平生之言,犹在听览,宿心素志,无复贰辞。矜臣所乞,特回宠命,则彝章载穆,微物知免。臣今在假,不容诣省,不任荷惧之至,谨奉表以闻。臣云诚惶以下。」篇,“素业”解释为清素之业。董仲舒《士不遇赋》:“孰若反身于素业,莫随世而轮转。” 原文 »

〔2〕出自《三国志》徐胡二王传中的「评曰:徐邈清尚弘通,胡质素业贞粹,王昶开济识度,王基学行坚白;皆掌统方任,垂称著绩。可谓国之良臣,时之彦士矣。」篇,“素业”解释为清高的操守。贞粹:坚定纯洁。 原文 »

〔3〕出自《三国志》张顾诸葛步传中的「评曰:张昭受遗辅佐,功勋克举;忠謇方直,动不为己。而以严见惮,以高见外;既不处宰相,又不登师保;从容闾巷,养老而已:以此明权之不及策也!顾雍依仗素业,而将之智局:故能究极荣位。诸葛瑾、步骘,并以德度规检,见器当世;张承、顾邵,虚心长者,好尚人物;周昭之论,称之甚美:故详录焉。谭献纳在公,有忠贞之节;休、承修志,咸庶为善;爱恶相攻,流播南裔:哀哉!」篇,“素业”解释为素来的业绩。指在受到孙氏政权任用之前,已经从政并做出成绩。 原文 »

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