〔1〕出自《文选》序下-任彦昇中的「初拜秘书郎，迁太子舍人。以选尚公主，拜驸马都尉。元徽初，迁秘书丞。于是采公曾之《中经》，刊弘度之四部，依刘歆《七略》，更撰《七志》。盖尝赋诗云：“稷、契匡虞、夏，伊、吕翼商、周。”自是始有应务之迹，生民属心矣。时司徒袁粲，有高世之度，脱落尘俗，见公弱龄，便望风推服，叹曰：“衣冠礼乐在是矣！”时粲位亚台司，公年始弱冠，年势不侔，公与之抗礼，因赠粲诗，要以岁暮之期，申以止足之戒。粲答诗曰：“老夫亦何寄，之子照清襟。”」篇，“太子舍人”解释为：太子官属。《宋书·百官志》：“舍人，十六人。职如散骑、中书侍郎。” 原文 »

〔2〕出自《三国志》三少帝纪中的「使使持节、行中护军、中垒将军司马炎，北迎常道乡公璜，嗣明帝后。辛卯，群公奏太后曰：“殿下圣德光隆，宁济合；而犹称‘令’，与藩国同。请自今殿下令书，皆称‘诏制’，如先代故事。”癸卯，大将军固让相国、晋公、锡之宠；太后诏曰：“夫有功不隐，《周易》大义；成人之美，古贤所尚。今听所执，出表示外：以彰公之谦光焉。”戊申，大将军文王上言：“高贵乡公率将从驾人兵，拔刃鸣金鼓，向臣所止。惧兵刃相接，即敕将士：‘不得有所伤害，违令以军法从事！’骑督成倅弟太子舍人济，横入兵阵伤公，遂至陨命。辄收济行军法。臣闻人臣之节，有死无；事上之义，不敢逃难。前者变故猝至，祸同发机；诚欲委身守死，唯命所裁。然惟本谋乃欲上危皇太后，倾覆宗庙；臣忝当大任，义在安国；惧虽身死，罪责弥重；欲遵伊、周之权，以安社稷之难。即骆驿申敕：‘不得迫近辇舆！’而济遽入阵间，以致大变。哀怛痛恨，内摧裂，不知何地可以陨坠！科律：‘大逆无道，父母、妻子、同产皆斩。’济凶戾悖逆，干国乱纪，罪不容诛！辄敕侍御史：收济家属，付廷尉，结正其罪。”太后诏曰：“夫刑之罪，莫大于不孝。夫人有子不孝，尚告治之，此儿岂复成人主邪？吾妇人，不达大义，以谓济不得便为大逆也。然大将军志意恳切，发言恻怆，故听如所奏。当班下远近，使知本末也。”」篇，“太子舍人”解释为：官名。是太子宫中卫队的长官。 原文 »

〔3〕出自《三国志》王卫二刘傅传中的「刘劭字孔才，广平邯郸人也。建安中，为计吏，诣许。太史上言：“正旦当日食。”劭时在尚书令荀彧所；坐者数人，或云“当废朝”，或云“宜却会”。劭曰：“梓慎、裨灶，古之良史，犹占水火错失天时。《礼记》曰：‘诸侯旅见天子，（及）入门不得终礼者。’日食在。然则圣人垂制，不为变异预废朝礼者；或灾消异伏，或推术谬误也。”彧善其言；敕朝会如旧，日亦不食。御史大夫郗虑辟劭。会虑免，拜太子舍人。迁秘书郎。」篇，“太子舍人”解释为：官名。太子的侍卫。 原文 »