〔1〕出自《文选》左太冲中的「“斯盖宅土之所安乐，观听之所踊跃也。焉独三川，为世朝市？若乃卓荦奇谲，倜傥罔已，一经神怪，一纬人理。远则岷山之精，上为井络，天帝运期而会昌，景福肸飨而兴作。碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魄。妄变化而非常，羌见伟于畴昔。近则江汉炳灵，世载其英。蔚若相如，皭若君平，王褒 晔而秀发，扬雄含章而挺生。幽思绚《道德》，摛藻掞天庭。考四海而为隽，当中叶而擅名。是故游谈者以为誉，造作者以为程也。至乎临谷为塞，因山为障，峻岨塍埒长城，豁险吞若巨防。一人守隘，万夫莫向。公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王。由此言之，天下孰尚？故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也。”」篇，“倜傥”解释为：倜傥（tì tǎng），洒脱不拘。这里作不寻常解。罔：无。 原文 »

〔2〕出自《文选》书上-司马子长中的「古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大厎圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。」篇，“倜傥”解释为：倜傥（tì tǎng），卓异豪迈，洒脱不拘。 原文 »

〔3〕出自《文选》赞-夏侯孝若中的「若乃远心旷度，赡智宏材。倜傥博物，触类多能。合变以明笇，幽赞以知来。自三坟五典、八索九丘，阴阳图纬之学，百家众流之论，周给敏捷之辩，支离覆逆之数，经脉药石之艺，射御书计之术，乃研精而究其理，不习而尽其功，经目而讽于口，过耳而 于心。」篇，“倜傥”解释为：倜傥（tì tǎng），洒脱，超然特出，不受世俗礼法拘束。博物：博识多知。 原文 »

〔4〕出自《文选》符命-扬子云中的「帝王之道，兢兢乎不可离已。夫能贞而明之者穷祥瑞，回而昧之者极妖愆。上览古在昔，有凭应而尚缺，焉坏彻而能全？故若古者称尧、舜，威侮者陷桀、纣，况尽汛扫前圣数千载功业，专用己之私，而能享祐者哉？会汉祖龙腾丰沛，奋迅宛、叶，自武关与项羽戮力咸阳，创业蜀汉，发迹三秦，克项山东，而帝天下。擿秦政惨酷尤烦者，应时而蠲，如儒林刑辟，历纪图典之用稍增焉。秦余制度，项氏爵号，虽违古而犹袭之。是以帝典阙而不补，王纲弛而未张，道极数殚，暗忽不还。逮至大新受命，上帝还资，后土顾怀。玄符灵契，黄瑞涌出， 浡沕潏，川流海渟。云动风偃，雾集雨散，诞弥八圻，上陈天庭，震声日景，炎光飞响，盈塞天渊之间，必有不可辞让云尔。于是乃奉若天命，穷宠极崇，与天剖神符，地合灵契，创亿兆，规万世。奇伟倜傥谲诡，天祭地事，其异物殊怪，存乎五威将帅，班乎天下者，四十有八章。登假皇穹，铺衍下土，非新家其畴离之？卓哉煌煌，真天子之表也！」篇，“倜傥”解释为：倜傥（tìtǎng），卓越豪迈。 原文 »

〔5〕出自《三国志》任苏杜郑仓传中的「出为弘农太守。数岁，转赵相，以疾去官。起家为河东太守。岁余，迁淮北都督护军，复以疾去。恕所在，务存大体而已；其树惠爱，益得百姓欢心，不及于畿。顷之，拜御史中丞。恕在朝廷，以不得当世之和，故屡在外任。复出为幽州刺史，加建威将军，使持节，护乌丸校尉。时征北将军程喜，屯蓟。尚书袁侃等，戒恕曰：“程申伯处先帝之世，倾田国让于青州；足下今俱杖节使，共屯城：宜深有以待之。”而恕不以为意。至官未期，有鲜卑大人儿，不由关塞，径将数骑诣州；州斩所从来小子人，无表言上。喜于是劾奏恕；下廷尉，当死。以父畿勤事水死，免为庶人，徙章武郡。是岁嘉平元年。恕倜傥任意，而思不防患，终致此败。」篇，“倜傥”解释为：倜傥（tì tǎng），豪放不羁。 原文 »

〔6〕出自《三国志》许麋孙简伊秦传中的「孙策东渡江，皆走交州以避其难；靖身坐岸边，先载附从；疏亲悉发，乃从后去。当时见者，莫不叹息。既至交阯，交阯太守士燮厚加敬待。陈国袁徽已寄寓交州，徽与尚书令荀彧书曰：“许文休，英才伟士，智略足以计事。自流宕以来，与群士相随；每有患急，常先人后己，与族中外同其饥寒。其纪纲同类，仁恕恻隐，皆有效事，不能复陈之耳。”钜鹿张翔衔王命使交部，乘势募靖，欲与誓要；靖拒而不许。靖与曹公书曰：世路戎夷，祸乱遂合；驽怯偷生，自窜蛮貊；（成）契阔年，吉凶礼废。昔在会稽，得所贻书；辞旨款密，久要不忘。迫於袁术方命圮族，扇动群逆，津途塞；虽悬心北风，欲行靡由。正礼师退，术兵前进；会稽倾覆，景兴失据；江湖，皆为虏庭。临时困厄，无所控告；便与袁沛、邓子孝等浮涉沧海，南至交州。经历东瓯、闽越之国，行经万里，不见汉地；漂薄风波，绝粮茹草；饥殍荐臻，死者大半。既济南海，与领守兒孝德相见。知足下忠义奋发，整饬元戎，西迎大驾，巡省中岳。承此休问，且悲且喜；即与袁沛及徐元贤复共严装，欲北上荆州。会苍梧诸县，夷越蜂起；州府倾覆，道路阻绝；元贤被害，老弱并杀。靖寻循渚岸，千余里，复遇疾疠；伯母陨命，并及群从：自诸妻子，时略尽。复相扶（侍）持，前到此郡；计为兵害及病亡者，遗。生民之艰，辛苦之甚，岂可具陈哉！惧猝颠仆，永为亡虏；忧瘁惨惨，忘寝与食。欲附奉朝贡使，自获济通，归死阙庭；而荆州水陆无津，交部驿使断绝。欲上益州，复有峻防；故官长吏，不得入。前令交阯太守士威彦，深相分托于益州兄弟；又靖亦自与书，辛苦恳侧；而复寂寞，未有报应。虽仰瞻光灵，延颈企踵，何由假翼自致哉？知圣主允明，显授足下专征之任：凡诸逆节，多所诛讨；想力竞者心，顺从者同规矣。又张子云昔在京师，志匡王室；今虽临荒域，不得参与本朝，亦国家之藩镇，足下之外援也。若荆楚平和，王泽南至；足下忽有声命於子云，勤见保属，令得假途由荆州出；不然，当复相绍介於益州兄弟，使相纳受。倘天假其年，人缓其祸；得归死国家，解逋逃之负；泯躯泉，将复何恨？若时有险易，事有利钝，人命无常，陨没不达者；则永衔罪责，入于裔土矣。昔营丘翼周，杖钺专征；博陆佐汉，虎贲警跸。今日足下扶危持倾，为国柱石；秉师望之任，兼霍光之重；侯伯，制御在手。自古及今，人臣之尊，未有及足下者也。夫爵高者忧深，禄厚者责重。足下据爵高之任，当责重之地；言出于口，即为赏罚；意之所存，便为祸福。行之得道，即社稷用宁；」篇，“倜傥”解释为：倜傥（tì tǎng），卓越。瑰玮（guī wěi）：（像珍宝一样）罕见难得。 原文 »