〔1〕出自《三国志》关张马黄赵传中的「黄忠字汉升，南阳人也。荆州牧刘表以为中郎将；与表从子磐共守长沙攸县。及曹公克荆州，假行裨将军；仍就故任，统属长沙太守韩玄。先主南定诸郡，忠遂委质，随从入蜀。自葭萌受任，还攻刘璋；忠常先登陷阵，勇毅冠军。益州既定，拜为讨虏将军。建安年，于汉中定军山击夏侯渊，渊众甚精。忠推锋必进，劝率士卒；金鼓振天，欢声动谷；战斩渊，渊军大败。迁征西将军。是岁，先主为汉中王，欲用忠为后将军；诸葛亮说先主曰：“忠之名望，素非关、马之伦也；而今便令同列：马、张在近，亲见其功，尚可喻指；关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎？”先主曰：“吾自当解之。”遂与羽等齐位，赐爵关内侯。明年卒，追谥刚侯。子叙，早没，无后。」篇，“同列”解释为：当时关羽任前将军、张飞任右将军、马超任左将军，黄忠将要担任的后将军，与前将军、右将军、左将军级别相同，所以这样说。 原文 »

〔2〕出自《三国志》霍王向张杨费传中的「费诗字公举，犍为南安人也。刘璋时为绵竹令。先主攻绵竹时，诗先举城降。成都既定，先主领益州牧，以诗为督军从事。出为牂牁太守；还为州前部司马。先主为汉中王，遣诗拜关羽为前将军。羽闻黄忠为后将军，（羽）怒曰：“大丈夫终不与老兵同列！”不肯受拜。诗谓羽曰：“夫立王业者，所用非。昔萧、曹与高祖少小亲旧，而陈、韩亡命后至；论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此为怨。今汉中王以时之功，隆崇于汉（室）升；然意之轻重，宁当与君侯齐乎？且王与君侯，譬犹体；同休等戚，祸福共之。愚为君侯，不宜计官号之高下，爵禄之多少为意也。仆介之使，衔命之人；君侯不受拜，如是便还；但相为惜此举动，恐有后悔耳！”羽大感悟，遽即受拜。后群臣议欲推汉中王称尊号，诗上疏曰：“殿下以曹操父子逼主篡位，故乃羁旅万里，纠合士众，将以讨贼。今大敌未克，而先自立，恐人心疑惑。昔高祖与楚约，先破秦者王。及屠咸阳，获子婴，犹怀推让；况今殿下未出门庭，便欲自立邪？愚臣诚不为殿下取也。”由是忤指，左迁部永昌从事。建兴年，随诸葛亮南行，归至汉阳县。降人李鸿来诣亮，亮见鸿，时蒋琬与诗在坐。鸿曰：“间过孟达许，适见王冲从南来，言：往者达之去就，明公切齿；欲诛达妻子，赖先（主）帝不听耳。达曰：‘诸葛亮见顾有本末，终不尔也。’尽不信冲言，委仰明公，无复已已。”亮谓琬、诗曰：“还都当有书与子度相闻。”诗进曰：“孟达小子，昔事振威不忠，后又背叛先主；反覆之人，何足与书邪！”亮默然不答。亮欲诱达以为外援，竟与达书曰：“往年南征，岁（未）末及还；适与李鸿会于汉阳，承知消息，慨然永叹！以存足下平素之志，岂徒空托名荣贵为（华）乖离乎？呜呼孟子，斯实刘封侵陵足下，以伤先（主）帝待士之义。又鸿道王冲造作虚语，云足下‘量度吾心，不受冲说’。寻表明之言，追平生之好；依依东望，故遣有书。”达得亮书，数相交通，辞欲叛魏。魏遣司马宣王征之，即斩灭达。亮亦以达无款诚之心，故不救助也。蒋琬秉政，以诗为谏议大夫，卒于家。王冲者，广汉人也。为牙门将，统属江州督李严。为严所疾，惧罪降魏；魏以冲为乐陵太守。」篇，“同列”解释为：前将军与后将军的官阶等级相同，所以关羽这样说。 原文 »

〔3〕出自《女孝经》霍王向张杨费传中的「诸女曰：“敢问妇人之德，无以加于智乎？”大家曰：“人肖天地，负阴而抱阳，有聪明贤哲之性，习之无不利，而况于用心乎？昔楚庄王晏朝（退朝而晚），樊女（楚王夫人樊姬也）进曰：‘何罢朝之晚也，得无倦乎？’王曰：‘今与贤者言乐，不觉日之晚也。’樊女曰：‘敢问贤者谁欤？’王曰：‘虞丘子（楚相）。’樊女掩口而笑。王怪（惊异也）问之。对曰：‘虞丘子贤则贤矣，然未忠也。妾幸得充后宫，尚汤沐（如尚衣尚食之尚），执巾栉，备扫除（自谦之称），十有一年矣。妾乃进九女，今贤于妾者二人，与妾同列者七人。妾知妨妾之爱，夺妾之宠，然不敢以私蔽公，欲王多见博闻也。今虞丘子居相十年，所荐者非其子孙，则宗族昆弟，未尝闻荐贤而退不肖，何谓贤哉？王以告之（虞丘子，王以樊姬之言告之），虞丘子不知所为，（谓所知其失，不知所为何如也。）乃避舍（出舍于外也）露寝（寝于外也），使人迎孙叔敖（楚贤人）而进之，遂立为相。夫以一言之智（樊女激虞丘子进孙叔敖），诸侯不敢窥兵，终霸其国，樊女之力也。《诗》云：‘得人者昌，失人者亡。’又曰：‘辞之辑矣，人之洽矣。’”」篇，“同列”解释为：同一班列；同等地位。亦指地位相同者。 原文 »