王孙的解释与出处
〔1〕出自《文选》左太冲中的「“若夫王孙之属,郤公之伦,从禽于外,巷无居人。并乘骥子,俱服鱼文;玄黄异校,结驷缤纷。西逾金堤,东越玉津;朔别期晦,匪日匪旬。蹴蹈蒙笼,涉 寥廓,鹰犬倏眒,罻罗络幕。毛群陆离,羽族纷泊,翕响挥霍,中网林薄。屠麖麋,翦旄麈,带文蛇,跨雕虎。志未骋,时欲晚;追轻翼,赴绝远;出彭门之阙,驰九折之坂;经三峡之峥嵘,蹑五屼之蹇浐。戟食铁之兽,射噬毒之鹿,皛?氓于葽草,弹言鸟于森木;拔象齿,戾犀角;鸟铩翮,兽废足。」篇,“王孙”解释为:指卓王孙。卓文君的父亲。 原文 »
〔2〕出自《文选》骚下-刘安中的「桂树丛生兮山之幽,偃謇连卷兮枝相缭。山气陇 兮石嵯峨,溪谷崭岩兮水曾波。猿狖群啸兮虎豹嗥,攀援桂枝兮聊淹留。王孙游兮不归,春草生兮萋萋。岁暮兮不自聊,蟪蛄鸣兮啾啾。坱兮轧,山曲岪,心淹留兮恫荒忽。罔兮沕,憭兮慄,虎豹岤,丛薄深林兮人上慄。嵚崟碕 兮,硱磈磳硊。树轮相纠兮,林木茇骫。青莎杂树兮, 草靃靡。白鹿麕麚兮,或腾或倚。状貌崟崟兮峨峨,凄凄兮漇漇。狝猴兮熊罴,慕类兮以悲。攀援桂枝兮聊淹留。虎豹斗兮熊罴咆,禽兽骇兮亡其曹。王孙兮归来,山中兮不可以久留!」篇,“王孙”解释为:古代贵族子弟的通称。 原文 »
〔3〕出自《文选》书下-孔德璋中的「世有周子,隽俗之士。既文既博,亦玄亦史。然而学遁东鲁,习隐南郭;偶吹草堂,滥巾北岳;诱我松桂,欺我云壑。虽假容于江皋,乃缨情于好爵。其始至也,将欲排巢父,拉许由,傲百氏,蔑王侯,风情张日,霜气横秋。或叹幽人长往,或怨王孙不游。谈空空于释部,核玄玄于道流。务光何足比,涓子不能俦。及其鸣驺入谷,鹤书赴陇,形驰魄散,志变神动。尔乃眉轩席次,袂耸筵上;焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走俗状。风云凄其带愤,石泉咽而下怆。望林峦而有失,顾草木而如丧。」篇,“王孙”解释为:泛指贵族子弟。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”这里反其意而用之,埋怨王孙公子贪恋富贵,不愿隐居。 原文 »
〔4〕出自《三国志》许麋孙简伊秦传中的「刘璋时,宓同郡王商为治中从事,与宓书曰:“贫贱困苦,亦何时可以终身?卞和炫玉以耀世;宜来,与州尊相见。”宓答书曰:“昔尧优许由,非不弘也,洗其两耳;楚聘庄周,非不广也,执竿不顾。《易》曰‘确乎其不可拔’,夫何炫之有?且以国君之贤,子为良辅;不以是时建萧、张之策,未足为智也。仆得曝背乎陇亩之中,诵颜氏之箪瓢,咏原宪之蓬户;时翱翔于林泽,与沮、溺之等俦;听玄猿之悲吟,察鹤鸣于皋;安身为乐,无忧为福;处空虚之名,居不灵之龟。知我者希,则我贵矣;斯乃仆得志之秋也,何困苦之戚焉?”后商为严君平、李弘立祠。宓与书曰:“疾病伏匿;甫知足下为严、李立祠,可谓厚党勤类者也。观严文章,冠冒天下;由、夷逸操,山岳不移;使扬子不叹,固自昭明。如李仲元不遭《法言》,令名必沦;其无虎豹之文故也:可谓攀龙附凤者矣。如扬子云潜心著述,有补于世;泥蟠不滓,行参圣师;于今海内,谈咏厥辞。邦有斯人,以耀远;怪子替兹,不立祠堂。蜀本无学士,文翁遣相如东受经,还教吏民;于是蜀学比于齐、鲁。故《地(里)理志》曰:‘文翁倡其教,相如为之师。’汉家得士,盛于其世。仲舒之徒,不达封禅,相如制其礼;夫能制礼造乐,移风易俗,非《礼》所秩有益于世者乎?虽有王孙之累;犹孔子大齐桓之霸,公羊贤叔术之让,仆亦善长卿之化。宜立祠堂,速定其铭。”」篇,“王孙”解释为:即卓王孙。蜀郡临邛(今四川邛崃市)人。为著名的富人。司马相如曾与其女卓文君恋爱私奔,见《史记》卷一百一十七《司马相如列传》。累:毛病。指司马相如与卓文君私奔一事。 原文 »
〔5〕出自《楚辞》招隐士中的「桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。山气兮石嵯峨,溪谷崭岩兮水曾波。猨狖群啸兮虎豹嗥,攀援桂枝兮聊淹留。王孙游兮不归,春草生兮萋萋。」篇,“王孙”解释为:王孙贵族,这里指隐士。 原文 »