〔1〕出自《世说新语》品藻 第九中的「王夷甫以王东海比乐令，故王中郎作碑云：“当时标榜为乐广之俪。”」篇，“王中郎”解释为：王坦之，曾任北中郎将，王承的孙子。 原文 »

〔2〕出自《世说新语》言语 第二中的「王中郎令伏玄度、习凿齿论青、楚人物。临成，以示韩康伯，康伯都无言。王曰：“何故不言？”韩曰：“无可无不可。”」篇，“王中郎”解释为：即王坦之（330—375），字文度，蓝田侯王述之子。曾任中书令，兼任北中郎将（统军的将领），徐、兖二州刺史。伏玄度：伏滔（约317—396），字玄度，青州平昌县人，曾任桓温参军，后任著作郎、游击将军。习凿齿（328—412）：字彦威，襄阳人，东晋著名史学家、文学家。魏晋精神的重要代表人物，世代为荆楚豪族。青、楚：青州和荆州。楚国旧号荆，所以这里称荆州为楚。古代把中国分为九州，青州包括东部和东北一部分，荆州包括中南和西南一部分。据记载，伏、习二人曾辩论青、楚历代人物的优劣得失，实际是各自赞扬家乡的人物。 原文 »

〔3〕出自《世说新语》言语 第二中的「王中郎甚爱张天锡，问之曰：“卿观过江诸人经纬江左轨辙，有何伟异？后来之彦，复何如中原？”张曰：“研求幽邃，自王、何以还；因时修制，荀、乐之风。”王曰：“卿知见有余，何故为苻坚所制？”答曰：“阳消阴息，故天步屯蹇，否剥成象，岂足多讥？”」篇，“王中郎”解释为：王坦之，时为北中郎将。 原文 »