〔1〕出自《礼记》学记中的「古之学者，比物丑类，鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲。君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于学矣。三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本！」篇，“五服”解释为：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。此处泛指人伦关系。 原文 »

〔2〕出自《文选》劝励-韦孟中的「孟为元王傅，傅子夷王及孙王戊。戊荒淫不遵道，作诗讽谏曰：」篇，“五服”解释为：古代王畿外围，每五百里为一服，以距离远近分为五服：甸服、侯服、绥服、要服、荒服。崩离：意谓亲疏距离被打乱。 原文 »

〔3〕出自《尚书》周书-周官中的「“六年，五服一朝。又六年王乃时巡，考制度于四岳。诸侯各朝于方岳，大明黜陟。”王曰：“呜呼！凡我有官君子，钦乃攸司。慎乃出令。令出惟行，弗惟反。以公灭私，民其允怀学古入官，议事以制，政乃不迷。其尔典常作之师，无以利口乱厥官。蓄疑败谋，怠忽荒政。不学墙面，莅事惟烦。“戒尔卿士：功崇惟志，业广惟勤。惟克果断，乃罔后艰。位不期骄，禄不期侈，恭俭惟德！无载尔伪，作德心逸日休，作伪心劳日拙，居宠思危，罔不惟畏，弗畏入畏。推贤让能，庶官乃和，不和政厖。举能其官，惟尔之能。称匪其人，惟尔不任。”王曰：“呜呼！三事暨大夫：敬尔有官，乱尔有政，以佑乃辟。永康兆民，万邦惟无斁。”」篇，“五服”解释为：通常称为本宗九族。 原文 »

〔4〕出自《周礼》春官 宗伯-小宗伯中的「辨吉凶之五服，车旗宫室之禁。」篇，“五服”解释为：即五种吉服（即祭服）和五种丧服。郑《注》曰：“王及公、卿、大夫、士之服。” 原文 »