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怃然的解释与出处

〔1〕出自《太平广记》俊辩中的「薛道衡」篇,“怃然”解释为此处指惊愕貌。 原文 »

〔2〕出自《文选》京都中-张平子中的「安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓末学肤受,贵耳而贱目者也。苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣。由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研核是非,近于此惑。」篇,“怃然”解释为怃(wǔ)然,失意不乐之貌。有间(jiàn):顷刻之间。间,顷刻,须臾。 原文 »

〔3〕出自《三国志》王毌丘诸葛邓钟传中的「艾父子既囚,钟会至成都;先送艾,然后作乱。会已死,艾本营将士追出艾槛车,迎还。瓘遣田续等讨艾,遇于绵竹西;斩之,子忠与艾俱死。余子在洛阳者悉诛,徙艾妻(子)及孙于西(域)城。初,艾当伐蜀,梦坐山上而有流水。以问殄虏护军爰邵,邵曰:“按《易卦》,山上有水曰《蹇》。《蹇》繇曰:‘《蹇》利西南,不利东北。’孔子曰:‘《蹇》利西南,往有功也;不利东北,其道穷也。’往必克蜀,殆不还乎?”艾怃然不乐。」篇,“怃然”解释为怃(wǔ)然,茫然而失望的样子。邓艾的祠墓,相传在今四川剑阁县北郊 10 公里的孤玉山,曾经在 1967 年发掘,现今尚有遗迹留存。 原文 »

〔4〕出自《三国志》诸葛滕二孙濮阳传中的「綝意弥溢,侮慢民神,遂烧大桥头伍子胥庙;又坏浮屠祠,斩道人。休既即位,称“草莽臣”,诣阙上书曰:“臣伏自省,才非干国;因缘肺腑,位极人臣;伤锦败驾,罪负彰露;寻愆惟阙,夙夜忧惧。臣闻天命棐谌,必就有德;是以幽、厉失度,周宣中兴。陛下圣德,纂承大统;宜得良辅,以协雍熙;虽尧之盛,犹求稷、契之佐,以协明圣之德。古人有言:‘陈力就列,不能者止。’臣虽自展竭,无益庶政;谨上印绶、节钺,退还田里,以避贤路。”休引见慰喻。又下诏曰:“朕以不德,守藩于外。值兹际会,群公卿士,暨于朕躬,以奉宗庙。朕用怃然,若涉渊冰。大将军忠计内发,扶危定倾;安康社稷,功勋赫然。昔汉孝宣践阼,霍光尊显;褒德赏功,古今之通义也。其以大将军为丞相,荆州牧,食县。恩为御史大夫,卫将军;据,右将军:皆县侯。幹,杂号将军,亭侯。闿,亦封亭侯。”綝门侯,皆典禁兵,权倾入主:自吴国朝臣未尝有也。綝奉牛酒诣休,休不受;赍诣左将军张布。酒酣,出怨言曰:“初废少主时,多劝吾自为之者。吾以陛下贤明,故迎之,帝非我不立。今上礼见拒,是与凡臣无异;当复改图耳。”布以言闻休,休衔之;恐其有变,数加赏赐。又复加恩侍中,与綝分省文书。或有告綝怀怨侮上欲图反者,休执以付綝,綝杀之。由是愈惧,因孟宗,求出屯武昌。休许焉,尽敕所督中营精兵万余人,皆令装载;所取武库兵器,咸令给与。」篇,“怃然”解释为怃(wǔ )然,茫然不知所措的样子。 原文 »

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