下风的解释与出处
〔1〕出自《三国志》吴主五子传中的「孙霸字子威,和(同母)弟也。和为太子。霸为鲁王,宠爱崇特,与和无殊。顷之,和、霸不穆之声闻于权耳;权禁断往来,假以精学。督军使者羊衜上疏曰:“臣闻古之有天下者,皆先显别嫡庶,封建子弟;所以尊重祖宗,为国藩表也。宫拜授,海内称宜。斯乃大吴兴隆之基。顷闻宫,并绝宾客;远近悚然,大小失望。窃从下风,听采众论;咸谓:‘宫,智达英茂;自正名建号,于今年;德行内著,美称外昭;西北隅,久所服闻。’谓陛下‘当副顺遐迩所以归德,勤命宫宾延远;使异国闻声,思为臣妾。’今既未垂意于此,而发明诏:省夺备卫,抑绝宾客;使方礼敬,不复得通。虽实陛下敦尚古义,欲令宫专志于学,不复顾虑观听小宜,期于温故博物而已;然非臣下倾企喁喁之至愿也!或谓‘宫不遵典式’,此臣所以寝息不宁。就如所嫌,犹宜补察,密加斟酌;不使远近得容异言。臣惧积疑成谤,久将宣流;而西北隅,去国不远:异同之语,易以闻达。闻达之日,声论当兴;将谓宫有不顺之愆。不审陛下何以解之?若无以解异国,则亦无以释境内。境内守疑,异国兴谤;非所以育巍巍,镇社稷也。愿陛下早发优诏,使宫周旋礼命如初;则天清地晏,万国幸甚矣!”时全寄、吴安、孙奇、杨竺等,阴共附霸,图危太子。谮毁既行,太子以败,霸亦赐死。流竺尸于江;兄穆,以数谏戒竺,得免大辟,犹徙南州。霸赐死后,又诛寄、安、奇等:咸以党霸构和故也。霸子,基、壹。凤中,封基为吴侯,壹宛陵侯。基侍孙亮在内。太平年,盗乘御马,收付狱。亮问侍中刁玄曰:“盗乘御马,罪云何?”玄对曰:“科应死。然鲁王早终,惟陛下哀原之。”亮曰:“法者,天下所共,何得阿以亲亲故邪!当思惟可以释此者,奈何以情相迫乎?”玄曰:“旧,赦有大小;或天下,亦有千里、百里赦:随意所及。”亮曰:“解人不当尔邪!”乃赦宫中,基以得免。孙皓即位,追和、霸旧隙,削基、壹爵土,与祖母谢姬俱徙会稽乌伤县。」篇,“下风”解释为:下面的风闻。 原文 »
〔2〕出自《庄子》外篇-天地中的「尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:“昔尧治天下,吾子立为诸侯。尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕。敢问其故何也?”子高曰:“昔者尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣!夫子阖行邪?无落吾事!”俋乎耕而不顾。」篇,“下风”解释为:下方。 原文 »
〔3〕出自《庄子》杂篇-渔父中的「孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。 奏曲未半,有渔父者,下船而来,须眉交白,被发揄袂,行原以上, 距陆而止,左手据膝,右手持颐以听。曲终而招子贡、子路二人俱对 。客指孔子曰:“彼何为者也?”子路对曰:“鲁之君子也。”客问 其族。子路对曰:“族孔氏。”客曰:“孔氏者何治也?”子路未应 ,子贡对曰:“孔氏者,性服忠信,身行仁义,饰礼乐,选人伦。上 以忠于世主,下以化于齐民,将以利天下。此孔氏之所治也。”又问 曰:“有土之君与?”子贡曰:“非也。”“侯王之佐与?”子贡曰 :“非也。”客乃笑而还行,言曰:“仁则仁矣,恐不免其身。苦心 劳形以危其真。呜呼!远哉,其分于道也。” 子贡还,报孔子。孔子推琴而起,曰:“其圣人与?”乃下求之, 至于泽畔,方将杖拏而引其船,顾见 孔子,还乡而立。孔子反走,再拜而进。客曰:“子将何求?”孔子 曰:“曩者先生有绪言而去,丘不肖,未知所谓,窃待于下风,幸闻 咳唾之音,以卒相丘也。”客曰:“嘻!甚矣,子之好学也!”孔子 再拜而起,曰:“丘少而修学,以至于今,六十九岁矣,无所得闻至 教,敢不虚心!”客曰:“同类相从,同声相应,固天之理也。吾请 释吾之所有而经子之所以。子之所以者,人事也。天子诸侯大夫庶人 ,此四者自正,治之美也;四者离位而乱莫大焉。官治其职,人忧其 事,乃无所陵。故田荒室露,衣食不足,征赋不属,妻妾不和,长少 无序,庶人之忧也;能不胜任,官事不治,行不清白,群下荒怠,功 美不有,爵禄不持,大夫之忧也;廷无忠臣,国家昏乱,工技不巧, 贡职不美,春秋后伦,不顺天子,诸侯之忧也;阴阳不和,寒暑不时 ,以伤庶物,诸侯暴乱,擅相攘伐,以残民人,礼乐不节,财用穷匮 ,人伦不饬,百姓淫乱,天子有司之忧也。今子既上无君侯有司之势 ,而下无大臣职事之官,而擅饰礼乐,选人伦,以化齐民,不泰多事 乎?且人有八疵,事有四患,不可不察也。非其事而事之,谓之总; 莫之顾而进之,谓之佞;希意道言,谓之谄;不择是非而言,谓之谀 ;好言人之恶,谓之谗;析交离亲,谓之贼;称誉诈伪以败恶人,谓 之慝;不择善否,两容颊适,偷拔其所欲,谓之险。此八疵者,外以 乱人,内以伤身,君子不友,明君不臣。所谓四患者:好经大事,变 更易常,以挂功名,谓之叨;专知擅事,侵人自用,谓之贪;见过不 更,闻谏愈甚,谓之很;人同于己则可,不同于己,虽善不善,谓之 矜。此」篇,“下风”解释为:膝下之风。 原文 »