〔1〕出自《三国志》孙破虏讨逆传中的「孙坚字文台，吴郡富春人。盖孙武之后也。少为县吏。年，与父共载船至钱唐。会海贼胡玉等，从匏里上掠取贾人财物，方于岸上分之。行旅皆住，船不敢进。坚谓父曰：“此贼可击，请讨之！”公曰：“非尔所图也！”坚行操刀上岸，以手东西指麾，若分部人兵，以罗遮贼状。贼望见，以为官兵捕之，即委财物，散走；坚追，斩得级以还。父大惊，由是显闻，府召署假尉。会稽妖贼许昌起于句章，自称“阳明皇帝”；与其子韶，扇动诸县，众以万数。坚以郡司马募召精勇，得千余人；与州郡合讨，破之。是岁，熹平元年也。刺史臧旻列上功状；诏书除坚盐渎丞。数岁，徙盱眙丞。又徙下邳丞。中平元年，黄巾贼帅张角起于魏郡。托有神灵，遣使以善道教化天下；而潜相连结，自称“黄天泰平”。月甲子，（万）方旦俱发，天下响应；燔烧郡县，杀害长吏。汉遣车骑将军皇甫嵩、中郎将朱儁将兵讨击之。儁表请坚为佐军司马，乡里少年随在下邳者皆愿从。坚又募诸商旅及淮、泗精兵，合千许人；与儁并力奋击，所向无前。汝、颍贼困迫，走保宛城。坚身当面，登城先入；众乃蚁附，遂大破之。儁具以状闻上，拜坚别部司马。边章、韩遂作乱凉州。中郎将董卓拒讨，无功。」篇，“乡里”解释为：同乡。 原文 »

〔2〕出自《三国志》刘繇太史慈士燮传中的「士燮字威彦，苍梧广信人也。其先本鲁国汶阳人，至王莽之乱，避地交州。世至燮父赐，桓帝时为日南太守。燮少游学京师，事颍川刘子奇，治《左氏春秋》。察孝廉，补尚书郎，公事免官。父赐丧阕后，举茂才，除巫令。迁交阯太守。弟壹，初为郡督邮。刺史丁宫征还京都，壹侍送勤恪。宫感之，临别谓曰：“刺史若待罪事，当相辟也。”后宫为司徒，辟壹。比至，宫已免；黄琬代为司徒，甚礼遇壹。董卓作乱，壹亡归乡里。交州刺史朱符为夷贼所杀，州郡扰乱。燮乃表壹领合浦太守，次弟徐闻令 领真太守，弟武领南海太守。燮体器宽厚，谦虚下士，中国士人往依避难者以百数。耽玩《春秋》，为之注解。陈国袁徽与尚书令荀彧书曰：“交阯士府君，既学问优博，又达于从政；处大乱之中，保全郡。余年疆埸无事，民不失业；羇旅之徒，皆蒙其庆：虽窦融保河西，曷以加之？官事小阕，辄玩习书传，《春秋左氏传》尤简练精微。吾数以咨问传中诸疑，皆有师说，意思甚密。又《尚书》兼通古今，大义详备。闻京师古今之学，是非忿争；今欲条《左氏》、《尚书》长义，上之。”其见称如此。燮兄弟并为列郡，雄长州；偏在万里，威尊无上。出入鸣钟、磬，备具威仪，笳箫鼓吹，车骑满道。胡人夹毂焚烧香者，常有数。妻妾乘辎?，子弟从兵骑；当时贵重，震服百蛮：尉他不足逾也。武，先病没。朱符死后，汉遣张津为交州刺史。津，后又为其将区景所杀；而荆州牧刘表，遣零陵赖恭代津。是时苍梧太守史璜死，表又遣吴巨代之：与恭俱至。」篇，“乡里”解释为：故乡。 原文 »

〔3〕出自《三国志》周瑜鲁肃吕蒙传中的「鲁肃卒，蒙西屯陆口，肃军人马万余，尽以属蒙。又拜汉昌太守，食下隽、刘阳、汉昌、州陵。与关羽分土接境，知羽骁雄，有并兼心，且居国上流：其势难久。初，鲁肃等以为：“曹公尚存，祸难始构，宜相辅协，与之同仇，不可失也。”蒙乃密陈计策曰：“今征虏守南郡；潘璋住白帝；蒋钦将游兵万人，循江上下，应敌所在；蒙为国家前据襄阳。如此，何忧于操？何赖于羽？且羽君臣，矜其诈力；所在反覆，不可以腹心待也。今羽所以未便东向者，以至尊圣明，蒙等尚存也。今不于强壮时图之，旦僵仆，欲复陈力，其可得邪？”权深纳其策。又聊复与论取徐州意，蒙对曰：“今操远在河北，新破诸袁，抚集幽、冀，未暇东顾。徐土守兵，闻不足言，往自可克；然地势陆通，骁骑所骋。至尊今日得徐州，操后旬必来争；虽以万人守之，犹当怀忧。不如取羽，全据长江，形势益张！”权尤以此言为当。及蒙代肃，初至陆口；外倍修恩厚，与羽结好。后羽讨樊，留兵将备公安、南郡。蒙上疏曰：“羽讨樊而多留备兵，必恐蒙图其后故也。蒙常有病，乞分士众还建业，以治疾为名。羽闻之，必撤备兵，尽赴襄阳。大军浮江，昼夜驰上，袭其空虚；则南郡可下，而羽可擒也。”遂称病笃。权乃露檄召蒙还，阴与图计。羽果信之，稍撤兵以赴樊。魏使于禁救樊，羽尽擒禁等，人马数万；托以粮乏，擅取湘关米。权闻之，遂行。先遣蒙在前，蒙至寻阳，尽伏其精兵}~中，使白衣摇橹，作商贾人服，昼夜兼行。至羽所置江边屯候，尽收缚之，是故羽不闻知。遂到南郡，士仁、麋芳皆降。蒙入据城，尽得羽及将士家属，皆抚慰；约令军中：不得干历人家，有所求取。蒙麾下士，是汝南人，取民家笠，以覆官铠；官铠虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故而废法，遂垂涕斩之。于是军中震栗，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足；疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝，皆封闭以待权至。羽还，在道路，数使人与蒙相闻；蒙辄厚遇其使，周游城中，家家致问，或手书示信。羽人还，私相参讯；咸知家门无恙，见待过于平时：故羽吏士无斗心。会权寻至，羽自知孤穷，乃走麦城；西至漳乡，众皆委羽而降。权使朱然、潘璋，断其径路；即父子俱获，荆州遂定。」篇，“乡里”解释为：乡亲。 原文 »

〔4〕出自《周礼》地官 司徒-遗人中的「遗人掌邦之委积，以待施惠。乡里之委积，以恤民之艰厄；门关之委积，以养老孤；郊里之委积，以待宾客。野鄙之委积，以待羁旅；县都之委积，以待凶荒。」篇，“乡里”解释为：里，居也。乡里谓六乡中七万五千家所居之里，即郑《注》所谓“乡所居也”。 原文 »