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襄邑的解释与出处

〔1〕出自《文选》左太冲中的「“至于山川之倬诡,物产之魁殊,或名奇而见称,或实异而可书。生生之所常厚,洵美之所不渝。其中则有鸳鸯、交谷,虎涧、龙山,掘鲤之淀,盖节之渊。 精卫,衔木偿怨。常山平干,钜鹿河间,列真非一,往往出焉。昌容练色,犊配眉连。玄俗无影,木羽偶仙。琴高沉水而不濡,时乘赤鲤而周旋。师门使火以验术,故将去而林燔。易阳壮容,卫之稚质。邯郸 步,赵之鸣瑟。真定之梨,故安之栗。醇酎中山,流湎千日。淇洹之笋,信都之枣。雍丘之粱,清流之稻。锦绣襄邑,罗绮朝歌。绵纩房子,缣总清河。若此之属,繁富夥够,非可单究,是以抑而未罄也。盖比物以错辞,述清都之闲丽。虽选言以简章,徒九复而遗旨。览大《易》与《春秋》,判殊隐而一致。末上林之 墙,本前修以作系。其军容弗犯,信其果毅,纠华绥戎,以戴公室,元勋配管敬之绩,歌钟析邦君之肆,则魏绛之贤,有令闻也。闲居隘巷,室迩心遐,富仁宠义,职竞弗罗。千乘为之轼庐,诸侯为之止戈,则干木之德,自解纷也。贵非吾尊,重士逾山,亲御监门,嗛嗛同轩。搦秦起赵,威振八蕃,则信陵之名,若兰芬也。英辩荣枯,能济其厄,位加将相,窒隙之策。四海齐锋,一口所敌,张仪张禄,亦足云也。」篇,“襄邑”解释为地名。在今河南睢县。 原文 »

〔2〕出自《三国志》二李臧文吕许典二庞阎传中的「典韦,陈留己吾人也。形貌魁梧,膂力过人;有志节,任侠。襄邑刘氏与睢阳李永为仇,韦为报之。永,故富春长,备卫甚谨。韦乘车载鸡酒,伪为候者;门开,怀匕首入,杀永,并杀其妻。徐出,取车上刀戟,步(出)去。永居近市,市尽骇;追者数百,莫敢近。行里,遇其伴,转战得脱。由是为豪杰所识。初平中,张邈举义兵。韦为士,属司马赵宠。牙门旗长大,人莫能胜;韦手建之,宠异其才力。后属夏侯惇,数斩首有功,拜司马。太祖讨吕布于濮阳。布有别屯,在濮阳西里。太祖夜袭,比明破之。未及还,会布救兵至,面掉战。时布身自搏战,自旦至日昳数合,相持急。太祖募陷阵,韦先占;将应募者数(千)人。皆重衣两铠,弃盾,但持长矛、撩戟。时西面又急,韦进,当之;贼弓弩乱发,矢至如雨。韦不视,谓等人曰:“虏来步,乃白之。”等人曰:“步矣。”又曰:“步乃白!”等人惧,疾言:“虏至矣!”韦手持余戟,大呼起,所抵无不应手倒者,布众退。会日暮,太祖乃得引去。拜韦都尉,引置左右;将亲兵数百人,常绕大帐。韦既壮武,其所将皆选卒;每战斗,常先登,陷阵。迁为校尉。性忠至谨重,常昼立侍终日;夜宿帐左右,稀归私寝。好酒食,饮噉兼人;每赐食于前,大饮长歠,左右相属,数人益乃供。太祖壮之。韦好持大双戟,与长刀等。军中为之语曰:“帐下壮士有典君,提双戟斤!”太祖征荆州,至宛,张绣迎降。太祖甚悦,延绣及其将帅,置酒高会。太祖行酒,韦持大斧立后;刃径尺,太祖所至之前,韦辄举斧目之。竟酒,绣及其将帅莫敢仰视。后余日,绣反,袭太祖营。太祖出战,不利,轻骑引去。韦战于门中,贼不得入;兵遂散从他门并入。时韦校尚有余人,皆殊死战,无不当。贼前后至,稍多,韦以长戟左右击之;叉入,辄余矛摧。左右死伤者略尽,韦被数创。短兵接战,贼前搏之;韦双挟两贼击杀之,余贼不敢前。韦复前突贼,杀数人;创重发,瞋目大骂而死。贼乃敢前,取其头,传观之;覆军就视其躯。太祖退住舞阴,闻韦死,为流涕;募间取其丧,亲自临,哭之,遣归葬襄邑。拜子满为郎中。车驾每过,常祠以中牢。太祖思韦,拜满为司马,引自近。文帝即王位,以满为都尉,赐爵关内侯。」篇,“襄邑”解释为县名。县治在今河南睢县。这时典韦的故乡己吾县已经并入襄邑,所以说是“归葬襄邑”。 原文 »

〔3〕出自《三国志》桓二陈徐卫卢传中的「卫臻字公振,陈留襄邑人也。父兹,有大节,不应公之辟。太祖之初至陈留,兹曰:“平天下者,必此人也。”太祖亦异之,数诣兹议大事。从讨董卓,战于荥阳而卒。太祖每涉郡境,辄遣使祠焉。夏侯惇为陈留太守,举臻计吏;命妇出宴,臻以为“末世之俗,非礼之正”。惇怒,执臻,既而赦之。后为汉黄门侍郎。东郡朱越谋反,引臻。太祖令曰:“孤与卿君同共举事,加钦令问;始闻越言,固自不信;及得荀令君书,具亮忠诚。”会奉诏命,聘贵人于魏,因表留臻参丞相军事。追录臻父旧勋,赐爵关内侯。转为户曹掾。」篇,“襄邑”解释为县名。县治在今河南睢县。 原文 »

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