〔1〕出自《文选》京都下-左太冲中的「“露往霜来，日月其除。草木节解，鸟兽腯肤。观鹰隼，诫征夫。坐组甲，建祀姑。命官帅而拥铎，将校猎乎具区。乌浒狼?，夫南西屠，儋耳黑齿之酋，金邻象郡之渠。骉 矞，靸霅警捷，先驱前涂。俞骑骋路，指南司方。出车槛槛，被练锵锵。吴王乃巾玉辂，轺骕骦。旂鱼须，常重光。摄乌号，佩干将。羽旄扬蕤，雄戟耀芒。贝胄象弭，织文鸟章。六军袀服，四骐龙骧。峭格周施，罿罻普张。 劦琐结，罠蹄连纲。阹以九疑，御以沅湘。 轩蓼扰，彀骑炜煌。袒裼徒搏，拔距投石之部。猿臂骿胁，狂趭犷猤。鹰瞵鹗视， 翋 。若离若合者，相与腾跃乎莽?之野。干卤殳 ，旸夷勃卢之旅。长 短兵，直发驰骋。儇佻坌并，衔枚无声。悠悠旆旌者，相与聊浪乎昧莫之坰。钲鼓叠山，火烈熛林。飞焰浮烟，载霞载阴。菈 雷硠，崩峦弛岑。鸟不择木，兽不择音。 甝虪， 麋麖。蓦六 ，追飞生。弹鸾 ，射猱?。白雉落，黑鸩零。陵绝嶛嶕，聿越巉险。跇逾竹柏， 」篇，“衔枚”解释为：古代行军为防止言语喧哗，命士兵口中衔枚。枚，形如筷，横衔口中，有带可系于颈上。 原文 »

〔2〕出自《文选》情-宋玉中的「于是乃纵猎者，基趾如星。传言羽猎，衔枚无声，弓弩不发，罘?不倾。涉漭漭，驰苹苹，飞鸟未及起，走兽未及发，何节奄忽，蹄足洒血，举功先得，获车已实。王将欲往见，必先斋戒，差时择日。简舆玄服，建云旆，霓为旌，翠为盖，风起雨止，千里而逝，盖发蒙，往自会。思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮。九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁。」篇，“衔枚”解释为：古代行军时，为防止军队言谈喧哗，令士兵将枚横衔于口中，以免张口。枚，形如筷子的器具。 原文 »

〔3〕出自《文选》骚下-宋玉中的「何时俗之工巧兮，背绳墨而改错！却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮？诚莫之能善御。见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。圆凿而方枘兮，吾固知其 铻而难入。众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。愿衔枚而无言兮，常被君之渥洽。太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安栖？变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下。鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处？骥不骤进而求服兮，凤亦不贪 而妄食。君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得。欲寂寞而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极！」篇，“衔枚”解释为：古代行军时为了防止士兵说话，常令士兵口中衔一根木制短筷似的东西，这叫衔枚。这里指闭口不言的意思。 原文 »

〔4〕出自《文选》七上-枚叔中的「客曰：“不记也。然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出内云，日夜不止。衍溢漂疾，波涌而涛起。其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起也，飘飘焉如轻车之勒兵。六驾蛟龙，附从太白。纯驰浩蜺，前后骆驿。颙颙卬卬，椐椐强强，莘莘将将。壁垒重坚，沓杂似军行。訇隐匈礚，轧盘涌裔，原不可当。观其两傍，则滂渤怫郁，暗漠感突，上击下律。有似勇壮之卒，突怒而无畏，蹈壁冲津。穷曲随隈，逾岸出追。遇者死，当者坏。初发乎或围之津涯，荄轸谷分。回翔青篾，衔枚檀桓，弭节伍子之山，通厉骨母之场。凌赤岸，篲扶桑。横奔似雷行，诚奋厥武，如振如怒。沌沌浑浑，状如奔马。混混庉庉，声如雷鼓。发怒庢沓，清升逾跇，侯波奋振，合战于藉藉之口。鸟不及飞，鱼不及回，兽不及走。纷纷翼翼，波涌云乱。荡取南山，背击北岸，覆亏丘陵，平夷西畔。险险戏戏，崩坏陂池，决胜乃罢。 汩潺湲，披扬流洒，横暴之极。鱼鳖失势，颠倒偃侧，沋沋湲湲，蒲伏连延。神物怪疑，不可胜言，直使人踣焉，洄暗凄怆焉。此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎？”太子曰：“仆病，未能也。”」篇，“衔枚”解释为：古代行军时，士兵与马口中皆衔一木筷，以免喧哗。此处喻江涛之突然无声。檀桓：地名。 原文 »

〔5〕出自《三国志》程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传中的「后随周瑜，拒破曹公于乌林。攻曹仁于南郡，未拔，宁建计先径进取夷陵；往，即得其城，因入守之。时手下有数百兵，并所新得，仅满千人。曹仁乃令千人围宁。宁受攻累日，敌设高楼，雨射城中；士众皆惧，惟宁谈笑自若。遣使报瑜，瑜用吕蒙计，帅诸将解围。后随鲁肃镇益阳，拒关羽。羽号有万人，自择选锐士千人，投县上流余里浅濑，云“欲夜涉渡”。肃与诸将议。宁时有百兵，乃曰：“可复以百人益吾，吾往对之。保羽闻吾咳唾，不敢涉水；涉水，即是吾擒！”肃便选千兵益宁，宁乃夜往。羽闻之，住不渡，而结柴营。今遂名此处为“关羽濑”。权嘉宁功，拜西陵太守，领阳新、下雉两县。后从攻皖，为升城督。宁手持练，身缘城，为吏士先，卒破获朱光。计功，吕蒙为最；宁次之，拜折冲将军。后曹公出濡须，宁为前部督。受敕出斫敌前营，权特赐米酒众肴。宁乃料赐手下百余人食。食毕，宁先以银碗酌酒，自饮两碗，乃酌与其都督；都督伏，不肯时持。宁引白削置膝上，呵谓之曰：“卿见知于至尊，孰与甘宁？甘宁尚不惜死，卿何以独惜死乎！”都督见宁色厉，即起拜持酒，次通酌兵各银碗。至更时，衔枚出斫敌。敌惊动，遂退。宁益贵重，增兵千人。」篇，“衔枚”解释为：口含木棍。枚是两端有绳的木棍，夜晚行军时，口中含着木棍，两端的绳拴在颈后，以防士兵说话喧哗。 原文 »

〔6〕出自《周礼》夏官 司马-大司马中的「中冬，教大阅。前期，群吏戒众庶，修战法。虞人莱所田之野为表，百步则一，为三表，又五十步为一表。田之日，司马建旗于后表之中，群吏以旗物、鼓、铎、镯、铙各帅其民而致。质明弊旗，诛后至者，乃陈车徒，如战之陈，皆坐。群吏听誓于陈前，斩牲以左右徇陈，曰：“不用命者，斩之！”中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓。司马振铎，群吏作旗，车徒皆作，鼓行，鸣镯，车徒皆行，及表乃止。三鼓，摝铎，群吏弊旗，车徒皆坐。又三鼓，振铎，作旗，车徒皆作。鼓进，鸣镯，车骤，徒趋，及表乃止，坐、作如初。乃鼓，车驰，徒走，及表乃止。鼓戒三阕，车三发，徒三刺，乃鼓退，鸣铙，且却，及表乃止，坐、作如初。遂以狩田。以旌为左右和之门，群吏各帅其车徒以叙和出，左右陈车徒，有司平之。旗居卒闲以分地，前后有屯百步，有司巡其前后。险野人为主，易野车为主。既陈，乃设驱逆之车，有司表貉于陈前。中军以鼙令鼓。鼓人皆三鼓，群司马振铎，车徒皆作，遂鼓行，徒衔枚而进。大兽公之，小禽私之，获者取左耳。及所弊，鼓皆 [缺字] ，车徒皆噪。徒乃弊，致禽馌兽于郊，入献禽以享烝。」篇，“衔枚”解释为：口中衔一筷子形状之物的东西，防说话，以免被敌人发觉。 原文 »