〔1〕出自《论语》为政篇中的「子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”」篇，“先生”解释为：与“弟子”相对，指长辈。馔：吃喝。 原文 »

〔2〕出自《淮南子》第十八卷 人间训中的「昔者，宋人好善者，三世不解。家无故而黑牛生白犊，以问先生，先生曰：“此吉祥，以飨鬼神。”居一年，其父无故而盲，牛又复生白犊，其父又复使其子以问先生。其子曰：“前听先生言而失明，今又复问之，奈何？”其父曰：“圣人之言，先件而后合，其事未究，固试往复间之。”其子又复问先生，先生曰：“此吉祥也，复以飨鬼神。”归致命其父。其父曰：“行先生之言也。”居一年，其子又无故而盲。其后楚攻宋，围其城。当此之时，易子而食，析骸而炊，丁壮者死，老病童儿皆上城，牢守而不下。楚王大怒，城已破，诸城守者皆屠之。此独以父子盲之故，得无乘城。军罢围解，则父子俱视。」篇，“先生”解释为：这里指术数先生，即会算卦、占卜的人。 原文 »

〔3〕出自《文选》畋猎上-司马长卿中的「乌有先生曰：“是何言之过也！足下不远千里，来贶齐国。王悉发境内之士，备车骑之众，与使者出畋，乃欲戮力致获，以娱左右，何名为夸哉？问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐而显侈靡，窃为足下不取也。必若所言，固非楚国之美也；无而言之，是害足下之信也。彰君恶，伤私义，二者无一可，而先生行之，必且轻于齐而累于楚矣。且齐东陼巨海，南有琅邪；观乎成山，射乎之罘；浮渤澥，游孟诸。邪与肃慎为邻，右以汤谷为界。秋田乎青丘，徬徨乎海外。吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。若乃俶傥瑰玮，异方殊类，珍怪鸟兽，万端鳞崪，充牣其中，不可胜记。禹不能名，卨不能计。然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑圃之大，先生又见客，是以王辞不复。何为无以应哉？”」篇，“先生”解释为：此指子虚。余论：犹言宏富的高论。 原文 »

〔4〕出自《仪礼》有司中的「主人洗，升，酌献兄弟于阼阶上。兄弟之长升，拜受爵。主人在其右，答拜。坐祭，立饮，不拜既爵。皆若是以辩。辩受爵，其位在洗东，西面，北上，升受爵，其荐、脀设于其位。其先生之脀，折胁一，肤一。其众，仪也。」篇，“先生”解释为：谓长兄弟。 原文 »