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逍遥的解释与出处

〔1〕出自《文选》音乐上-王子渊中的「乱曰:状若捷武,超腾逾曳,迅漂巧兮。又似流波,泡溲泛 ,趋 道兮。哮呷呟唤,跻踬连绝,淈殄沌兮。搅搜 捎,逍遥踊跃,若坏颓兮。优游流离,踌躇稽诣,亦足耽兮。颓唐遂往,长辞远逝,漂不还兮。赖蒙圣化,从容中道,乐不淫兮。条畅洞达,中节操兮。终诗卒曲,尚余音兮。吟气遗响,联绵漂撇,生微风兮。连延骆驿,变无穷兮。」篇,“逍遥”解释为声远。踊跃:声高。 原文 »

〔2〕出自《文选》军戎-王仲宣中的「朝发邺都桥,暮济白马津。」篇,“逍遥”解释为悠然自得貌。 原文 »

〔3〕出自《文选》杂诗上-张茂先中的「游目四野外,逍遥独延伫。」篇,“逍遥”解释为自在地。延伫:久立。 原文 »

〔4〕出自《文选》杂拟下-江文通中的「魏文帝 游宴曹丕」篇,“逍遥”解释为安闲自在。华池:传说在昆仑山的仙池。王充《论衡·谈天》:“《禹本纪》言河出昆仑……其上有玉泉华池。”此借指似华池的水池。 原文 »

〔5〕出自《文选》七上-曹子建中的「镜机子曰:“闲宫显敞,云屋晧旰,崇景山之高基,迎清风而立观。彤轩紫柱,文榱华梁,绮井含葩,金墀玉箱。温房则冬服 纮,清室则中夏含霜。华阁缘云,飞陛陵虚,俯眺流星,仰观八隅。升龙攀而不逮,眇天际而高居,繁巧神怪,变名异形,班输无所措其斧斤,离娄为之失睛。丽草交植,殊品诡类,绿叶朱荣,熙天曜日;素水盈沼,丛木成林,飞翮凌高,鳞甲隐深。于是逍遥暇豫,忽若忘归,乃使任子垂钓,魏氏发机,芳饵沉水,轻缴弋飞,落翳云之翔鸟,援九渊之灵龟。然后采菱华,擢水 ,弄珠蜯,戏鲛人;讽《汉广》之所咏,觌游女于水滨。耀神景于中沚,被轻縠之纤罗,遗芳烈而靖步,抗皓手而清歌。歌曰:‘望云际兮有好仇,天路长兮往无由;佩兰蕙兮为谁修,宴婉绝兮我心愁。’此宫馆之妙也,子能从我而居之乎?”玄微子曰:“予耽岩穴,未暇此居也。”」篇,“逍遥”解释为安闲自得的样子。 原文 »

〔6〕出自《文选》序下-王元长中的「臣闻出豫为象,钧天之乐张焉;时乘既位,御气之驾翔焉。是以得一奉宸,逍遥襄城之域;体元则大,怅望姑射之阿。然窅眇寂寥,其独适者已。至如夏后两龙,载驱璿台之上,穆满八骏,如舞瑶水之阴,亦有飨云,固不与万民共也。」篇,“逍遥”解释为游貌。襄城:县名。在今河南境内。《庄子·徐无鬼》:“黄帝将见大隗乎具茨之山……至于襄城之野。”李周翰注:“言黄帝问道至于襄城之野也。” 原文 »

〔7〕出自《文选》赞-夏侯孝若中的「谈者又以先生嘘吸冲和,吐故纳新,蝉蜕龙变,弃俗登仙,神交造化,灵为星辰,此又奇怪惚恍不可备论者也。大人来守此国,仆自京都,言归定省。睹先生之县邑,想先生之高风,徘徊路寝,见先生之遗像,逍遥城郭,观先生之祠宇,慨然有怀,乃作颂焉。」篇,“逍遥”解释为亦指徘徊。 原文 »

〔8〕出自《楚辞》九章-哀郢中的「发郢都而去闾兮,荒忽其焉极?楫齐扬以容与兮,哀见君而不再得。望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰。过夏首而西浮兮,顾龙门而不见。心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。凌阳侯之汜滥兮,忽翱翔之焉薄。心结而不解兮,思蹇产而不释。将运舟而下浮兮,上洞庭而下江。去终古之所居兮,今逍遥而来东。羌灵魂之欲归兮,何须臾而忘反。背夏浦而西思兮,哀故都之日远。登大坟以远望兮,聊以舒吾忧心。哀州土之平乐兮,悲江介之遗风。当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如?曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜?」篇,“逍遥”解释为飘荡,流落。 原文 »

〔9〕出自《楚辞》九章-悲回风中的「惟佳人之独怀兮,折若椒以自处。曾歔欷之嗟嗟兮,独隐伏而思虑。涕泣交而凄凄兮,思不眠以至曙。终长夜之曼曼兮,掩此哀而不去。寤从容以周流兮,聊逍遥以自恃。伤太息之愍怜兮,气於邑而不可止。思心以为兮,编愁苦以为膺。折若木以弊光兮,随飘风之所仍。存髣髴彷佛而不见兮,心踊跃其若汤。抚珮衽以案志兮,超惘惘而遂行。岁曶曶其若颓兮,时亦冉冉而将至。薠蘅槁而节离兮,芳以歇而不比。怜思心之不可惩兮,证此言之不可聊。宁逝死而流亡兮,不忍为此之常愁。孤子吟而抆泪兮,放子出而不还。孰能思而不隐兮,照彭咸之所闻。」篇,“逍遥”解释为遨游嬉戏以自适其心怀。恃:依赖,依靠。 原文 »

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