〔1〕出自《文选》左太冲中的「“至于山川之倬诡，物产之魁殊，或名奇而见称，或实异而可书。生生之所常厚，洵美之所不渝。其中则有鸳鸯、交谷，虎涧、龙山，掘鲤之淀，盖节之渊。 精卫，衔木偿怨。常山平干，钜鹿河间，列真非一，往往出焉。昌容练色，犊配眉连。玄俗无影，木羽偶仙。琴高沉水而不濡，时乘赤鲤而周旋。师门使火以验术，故将去而林燔。易阳壮容，卫之稚质。邯郸 步，赵之鸣瑟。真定之梨，故安之栗。醇酎中山，流湎千日。淇洹之笋，信都之枣。雍丘之粱，清流之稻。锦绣襄邑，罗绮朝歌。绵纩房子，缣总清河。若此之属，繁富夥够，非可单究，是以抑而未罄也。盖比物以错辞，述清都之闲丽。虽选言以简章，徒九复而遗旨。览大《易》与《春秋》，判殊隐而一致。末上林之 墙，本前修以作系。其军容弗犯，信其果毅，纠华绥戎，以戴公室，元勋配管敬之绩，歌钟析邦君之肆，则魏绛之贤，有令闻也。闲居隘巷，室迩心遐，富仁宠义，职竞弗罗。千乘为之轼庐，诸侯为之止戈，则干木之德，自解纷也。贵非吾尊，重士逾山，亲御监门，嗛嗛同轩。搦秦起赵，威振八蕃，则信陵之名，若兰芬也。英辩荣枯，能济其厄，位加将相，窒隙之策。四海齐锋，一口所敌，张仪张禄，亦足云也。」篇，“信都”解释为：郡名。治所为今河北冀州。 原文 »

〔2〕出自《三国志》方伎传中的「广平刘奉林，妇病困，已买棺器。时正月也，使辂占，曰：“命在月辛卯日，日中之时。”林谓必不然，而妇渐差；至秋发动，如辂言。辂往见安平太守王基，基令作卦。辂曰：“当有贱妇人，生男儿，堕地便走入灶中死。又床上当有大蛇衔笔，小大共视，须臾去之也。又乌来入室中，与燕共斗；燕死，乌去。有此怪。”基大惊，问其吉凶。辂曰：“直官舍久远，魑魅魍魉为怪耳。儿生便走，非能自走，直宋无忌之妖将其入灶也。大蛇衔笔，直老书佐耳。乌与燕斗，直老铃下耳。今卦中见象而不见其凶，知非妖咎之征：自无所忧也！”后卒无患。时信都令家妇女惊恐，更互疾病。使辂筮之，辂曰：“君北堂西头，有两死男子；男持矛，男持弓箭；头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头重痛不得举也；持弓箭者主射胸腹，故心中悬痛不得饮食也。昼则浮游，夜来病人；故使惊恐也。”于是掘徙骸骨，家中皆愈。」篇，“信都”解释为：县名。县治在今河北冀州市。 原文 »

〔3〕出自《三国志》杜周杜许孟来尹李谯郤传中的「后迁光禄大夫，位亚列。周虽不与政事，以儒行见礼；时访大议，辄据经以对；而后生好事者亦咨问所疑焉。景耀年冬，魏大将（军）邓艾克江由，长驱而前。而蜀本谓敌不便至，不作城守调度；及闻艾已入（阴）平，百姓扰扰，皆进山野，不可禁制。后主使群臣会议，计无所出。或以为“蜀之与吴，本为和国，宜可奔吴”；或以为“南中郡，阻险斗绝，易以自守，宜可奔南”。惟周以为：“自古以来，无寄他国为天子者也。今若入吴，固当臣服。且政理不殊，则大能吞小，此数之自然也。由此言之，则魏能并吴，吴不能并魏，明矣。（等为小称臣，孰与为大）等为称臣，为小孰与为大？再辱之耻，何与辱？且若欲奔南，则当早为之计，然后可果。今大敌已近，祸败将及；群小之心，无可保；恐发足之日，其变不测：何至南之有乎！”群臣或难周曰：“今艾已不远，恐不受降，如之何？”周曰：“方今东吴未宾，事势不得不受之；受之后，不得不礼。若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，周请身诣京都，以古义争之！”众人无以易周之理。后主犹疑于入南，周上疏曰：“或说陛下以北兵深入，有欲适南之计，臣愚以为不安。何者？南方远夷之地，平常无所供为，犹数反叛；自丞相亮南征，兵势逼之，穷乃（幸）率从。是后供出官赋，取以给兵，以为愁怨：此患国之人也。今以穷迫，欲往依恃，恐必复反叛。也；北兵之来，非但取蜀而已；若奔南方，必因人势衰，及时赴追。也；若至南方，外当拒敌，内供服御，费用张广；他无所取，耗损诸夷必甚，甚必速叛。也；昔王郎以邯郸僭号，时世祖在信都，畏逼于郎，欲弃还关中。邳肜谏曰：‘明公西还，则邯郸城民不肯捐父母，背城主，而千里送公；其亡叛可必也。’世祖从之，遂破邯郸。今北兵至，陛下南行，诚恐邳肜之言复信于今。也。愿陛下早为之图，可获爵土；若遂适南，势穷乃服，其祸必深。《易》曰：‘亢之为言：知得，而不知丧；知存，而不知亡。知得失、存亡而不失其正者，其惟圣人乎！’言圣人知命而不苟必也。故尧、舜以子不善，知天有授，而求授人。子虽不肖，祸尚未萌，而迎授与人，况祸已至乎？故微子以殷王之昆，面缚衔璧而归武王：岂所乐哉？不得已也！”于是遂从周策。刘氏无虞，邦蒙赖：周之谋也。」篇，“信都”解释为：郡名。治所在今河北衡水市冀州区。 原文 »